赠毛仙翁

天上的仙郎驾乘白鹤，肘边的金壶中装着长生妙药。
暂时来到人间游历，傲视世间权贵五侯，重新探访从前见过的旧日城郭。
仙人的羽衣蓬松柔软比白雪还轻，云端两位仙童手持红色的符节随行。
西王母亲手缝制紫色锦袋，让他把修仙的秘诀藏在怀中。
丁令威、王子乔这些古仙都是他的同道伴侣，一同前往东岳寻访太真仙女。
搜集奇趣景物连缀成诗，唱和高雅的阳春曲调，写出的文字绝非凡间俗人能作。
丹药炼成之后自然炼成不坏黄金仙骨，寿命和天地齐等身形永远不会消亡。
日月所居的仙宫就是他的家，低头向下俯瞰昆仑，只觉得它低矮突兀。
孩童般的玉貌仙姿无人能比，黑发绿髯光泽鲜亮连绵不绝。
满朝的将相都愿做他的门下弟子，跟随仙师全都甘愿抛却俗世尘垢。
九转炼成的仙药肯定还有富余，恳请仙师赐下一点灵丹救度世间众生。

• 玉郎道教对仙官的尊称，这里用来指代毛仙翁的仙人身份。
• 五侯原指东汉时期同日封侯的五位外戚，后世用来泛指世间的达官权贵。
• 绛节古代神仙或者使者手持的红色符节，是身份与威仪的象征。
• 令威子晋分别指古代传说中的仙人丁令威、王子晋，二人都是道教体系中流传极广的得道人物。
• 俦侣伴侣、同道好友。
• 黄金骨道教术语，指服食丹药之后炼成的不坏仙骨，得之即可长生不死。
• 尘滓俗世的污垢与烦扰，这里指代凡尘的功名利禄牵绊。
• 九转琅玕指经过九次反复炼制的金丹，琅玕原指美玉，这里用来指代品质极高的仙药。
• 刀圭古代量取药物的微小器具，后世常用来代指少量的神丹妙药。

这是一首典型的游仙题材赠诗，通篇以浪漫飘逸的想象铺陈渲染，从仙人的出行仪仗、过往来历、交游行迹到得道之后的神通境界，层层递进塑造出毛仙翁出尘脱俗、逍遥自在的仙人形象。

诗作大量化用道教传统典故，辞藻清逸缥缈，没有生硬的说教感，通过骑鹤游仙、傲视王侯、与古仙同游等一系列充满奇幻色彩的场景描写，把世人对仙人的所有美好想象都落到了实处，画面感极强。

全诗末尾写满朝公卿都甘愿抛却俗世牵绊拜入仙门，侧面印证了中唐时期朝野上下崇道的社会风尚，末尾祈请仙翁赐药救度众生的表述，也跳出了个人求长生的局限，暗含了诗人对俗世众生脱离烦忧的美好期许。

这首诗是中唐时期的赠道作品，收录于《全唐诗》，作者杨嗣复当时官居相位，是中唐著名的文臣。

毛仙翁是唐代民间广为流传的得道仙人，俗名毛同惠，相传他身怀长生道术，常年游走于公卿士大夫群体之间，当时元稹、白居易等数十位知名文人都曾为他题写赠诗，中唐自上而下崇道风气极盛，这首诗正是在这样的背景下创作而成。