祭神州乐章 雍和

在北郊祭坛举行庄严的祭典，于北方郊野展奉虔敬的心意。
用礼制导引神祇降临享祭，用雅乐调和人的性情。
黑色的祭祀牺牲整齐陈列，黄色玉琮俯身泛着温润的光泽。
神州九州已经安定太平，将绵长福庆遗留给天下万邦。

• 泰圻也作泰折，古代专门祭祀神州地祇的祭坛，依照古制设置在都城北郊。
• 阴郊古人以北方对应阴位，阴郊即都城北郊，是祭祀地神的法定方位。
• 黝牲通体纯黑的祭祀牲畜，古礼规定祭祀地神需使用黑色牺牲，契合“天玄地黄”的对应规制。
• 黄琮周代以来规定的祭祀地神的核心礼器，为黄色外方内圆的玉制器物，《周礼》明确记载“以黄琮礼地”。
• 九土即九州，代指整个华夏神州大地。

这首诗是典型的初唐郊庙雅诗，整体风格端严典重，没有多余的修饰性辞藻，完全契合皇家祭祀仪式的肃穆氛围。

全诗按照祭祀的流程层层铺展，从祭祀场所的设置，到礼乐的功能，再到祭品礼器的陈列，最后落到对天下安定的祈福愿景，逻辑清晰规整，既完整传承了上古以来的天地祭祀礼乐传统，也暗合了初唐王朝平定乱世、追求长治久安的时代诉求，是初唐礼制文化留存下来的珍贵文学标本。

这首作品是初唐贞观年间官方主持修订的郊庙祭祀雅乐歌词，收录于《全唐诗·郊庙歌辞》系列。

唐太宗即位后命褚亮、虞世南等文臣系统整理前代遗留的礼乐制度，修订适配本朝的祭祀乐章，这首《雍和》是祭祀神州地祇仪式中献礼环节的专用伴唱歌辞，承载着唐王朝对大地神祇的敬畏与祈福诉求。