唐大飨拜洛乐章 齐和

深沉潜运的大道施予福泽，划分天地人三才的边界，恢弘广大的气象凝聚祥瑞，统括天下万方疆域。
既进献羽饰旌旗开启文德教化，又展示盾斧仪仗让赫赫武威远扬四方。

• 演贶施予福赐，贶的本义为上天赐予的馈赠、福泽。
• 三极又称三才，是中国传统哲学概念，指代天、地、人三个核心维度。
• 凝祯汇聚吉祥祥瑞，祯即古代指代吉兆的专用字。
• 羽旌装饰有鸟羽的仪仗旌旗，这里代指文德教化体系的象征。
• 干戚盾牌与大斧，是上古时期的两种标志性兵器，这里代指国家武力与军威。
• 干鏚干为盾牌，鏚为斧钺，二者都是古代象征军权的礼兵器，代指国家武力威仪。

作为武周政权的官方礼乐作品，这首诗完全贴合国家级祭祀的庄重调性，用词典雅厚重，格局开阔雄大，完全符合帝王身份的叙事视角。

全诗开篇从天地秩序落笔，先点明统治的合法性源自天地大道的庇佑，后半部分直接点明文德与武威并举的核心治国方略，既彰显了武则天掌控全域的宏大政治格局，也侧面反映了武周时期国力强盛、政教体系完备的时代特征，虽为祭祀乐歌，却全无靡弱的庙堂脂粉气，自带帝王特有的雄健气度。

这首作品是武周时期官方创制的郊庙祭祀乐歌，收录于《全唐诗》的郊庙歌辞类目之中。

垂拱四年（公元688年），武则天亲赴洛水举办盛大的「拜洛受图」国家级典礼，祭祀洛水之神、展示所谓天授宝图以宣示统治合法性，《唐大飨拜洛乐章》全组共十五首乐歌，便是为这场祭祀专门定制的配套礼乐文本，《齐和》是其中奠献环节所用的乐章。