奉和咏日午

太阳神的车驾行到正午时分，漏壶的浮箭还没移动光影刻度。
炽烈的日光没有丝毫西斜的余晖，树木的影子正落在正中的方位。
被晒蔫的青草看上去渐渐倒伏，干燥的树叶望去仿佛稀疏了不少。
昼眠醒来愧对满箱的典籍，暂且脱下上朝的官服稍作休憩。

• 曦车传说中太阳神羲和所驾乘的车驾，此处用来代指太阳。
• 亭午正午，指太阳运行到正南方位的中午时分。
• 浮箭古代漏壶计时器中漂浮在水面的箭形标尺，用来标记具体的时间刻度。
• 经笥盛放经书的书箱，此处代指满腹的学识与典籍，语出《后汉书》边韶昼眠的典故。

这首咏物诗描摹正午光景极为精准，前六句全从“日午”二字落笔，层层铺陈日光、树影、草色、叶貌，将正午时分日光最盛、万物受其照射的形态刻画得细腻入微，全无浮泛堆砌之语。

作为奉和类诗作，全诗并未流于宫廷诗常见的辞藻浮华弊病，末尾两句笔锋一转，从写景落到自身情态，既点出了朝臣公余休憩的日常状态，也暗合了饱学之士的自省意趣，在初唐宫廷咏物诗中属于刻画工稳、情致自然的作品。

这首诗是初唐宫廷唱和语境下的咏物诗作，被收录于《全唐诗》卷三十二。

褚亮为唐初开国重臣，曾辅佐唐太宗李世民，贞观年间常随侍宫廷，参与君臣之间的同题诗文唱和活动，这首诗便是他描摹正午日景、抒发公余闲意的代表性作品。