送婆罗门归本国

这位刹利王族的王孙法名迦摄，手持竹锥在叱萝叶上横写梵文经卷。
他早年就知道汉地还没有完备的佛经，手牵白马周游天地四处求法。
龟兹以西的沙漠里胡地的积雪黑寒，前代的高僧都冻死在路途没能抵达。
走到陆地的尽头耗费多年才登上海船，在海上还要航行经过三十多个国家。
长途跋涉磨断了耳上的金环，岁月悠悠他始终没有停下脚步。
返程的时候坐骑累死唯有经卷留存，往返两地几乎耗尽了一生的时光。
走出大漠来到人迹罕至的荒野，碛西的天际飘下了丝丝冷雨。

• 婆罗门古印度四大种姓之首，此处指代古印度来华的佛教僧人。
• 刹利即刹帝利，古印度四大种姓之一，为王族阶层。
• 迦摄梵语音译，是这位婆罗门僧人的名字。
• 叱萝叶古印度用来书写经文的贝叶，也作贝多罗叶。
• 龟兹古西域国名，位于今新疆库车一带，是丝路重镇。
• 碛西指代沙漠以西的西域广大地区。
• 天漏古人想象中天有孔洞漏下雨水，此处指降雨。

这首诗完全跳出了传统送别诗的离愁窠臼，以奇崛冷峭的笔触铺陈出丝路行旅的旷世艰险，充满了浓郁的异域奇幻色彩。

诗人没有着意渲染送别不舍的情绪，反而用大量篇幅回溯婆罗门僧人数十年往返海陆的艰辛历程，冻死的前代大师、累死的白马、磨断的金环，多个极具冲击力的细节堆叠，将求法僧人坚毅到近乎苦行的形象刻画得入木三分。

全诗最后以荒漠独行者、丝丝冷雨的场景收束，没有直白的抒情，却将对僧人的牵挂、对丝路漫漫的感慨全部融入清冷的画面之中，余味悠长，是中唐咏写丝路僧人的代表性佳作。

这首诗创作于中唐时期，当时陆上丝绸之路与海上丝绸之路依然畅通，大量印度婆罗门僧人沿丝路来华传译佛经，也有不少求法僧人往返于中印之间。

刘言史作为中唐擅长描摹异域题材的诗人，与往来的胡僧多有交往，这首诗便是他为送别一位来华多年的婆罗门僧人返回故国所作。