观绳伎

唐玄宗泰陵遗留的乐舞中什么最为珍稀？便是那彩绳之上步态翩然如同仙人的绳伎艺人。
寒食节当日广场之上风和日丽，数百名壮汉擂响大鼓，锦缎裹着的臂膀鲜亮有力。
艺人们头戴银饰描画的青纱，轻拢如云的秀发，站到高处之后，身上华美的衣料香气愈发清冽真切。
艺人们肩挨肩脚挨脚在绳上叠立三四层，穿着木屐背向行走，动作依然能和节拍完全相合。
绳索两边的艺人抛弄着丸剑渐渐靠近，侧过身交错迈步，姿态何等轻盈灵动。
身形一晃仿佛就要坠落，却又稳稳收住了脚步，场下上万观众看得身上都生出了寒毛。
各种各样的惊险姿态全都一一呈现，倒挂着纤细的腰肢，仿如风中柔婉的垂柳。
表演结束后依次走下绳索，个个都生得如芙蓉般明艳，妆粉清淡花饰稀疏，神态奇绝动人。
座席之中还有不少泪湿衣襟的老人，他们当年曾经亲眼见过玄宗皇帝最初教习这些技艺的时光。

• 绳伎也作绳技，古代杂技的一种，指在悬空的绳索上表演各类高难度动作的技艺。
• 泰陵唐玄宗李隆基的陵墓，此处代指唐玄宗统治的开元天宝盛世时期。
• 寒食古代传统节日，在清明前一二日，习俗是禁火三日，是唐代民众出游观赏表演的常见时段。
• 伐鼓击鼓，是古代杂技表演常用的伴奏方式。
• 青绡青色的轻薄纱料，是唐代女性常用的头饰面料。
• 应节动作完全契合音乐的节拍。
• 丸剑古代经典杂技项目，即弄丸和跳剑，表演者可以连续抛接数枚弹丸与利刃，难度极高。
• 钿古代女性头上镶嵌金玉宝石的花形首饰。

这首诗是唐代描写杂技表演的经典诗作，全程以铺陈的白描手法还原了绳伎表演的完整过程，画面感极强。

开篇先点出这是玄宗时代遗留的珍稀乐舞，为全诗奠定了怀旧的基调，随后依次铺写表演的场景、艺人的装扮、层层叠立、背行合节、丸剑相迎、险中求稳、倒挂垂柳等一系列高难度动作，将表演的惊险刺激写得如在目前，连围观的万人都看得寒毛直竖，以侧面烘托的手法凸显出艺人技艺的出神入化。

末尾笔锋一转，写座中尚有经历过开元盛世的老人，见到今日的表演不禁泪下，曾经盛极一时的宫廷技艺如今零落民间，寄寓了诗人对开元盛世的深切追怀，以及对中唐时代国势衰微的深沉感慨，让整首诗跳出了单纯描写杂技的范畴，拥有了厚重的历史情感分量。

这首诗是中唐时期诗人刘言史观赏唐代传统杂技绳技表演时所作。

刘言史生活在唐德宗至唐宪宗时期，距离唐玄宗开元盛世已过去数十年，曾经盛极一时的宫廷乐舞杂技在安史之乱后大多散佚，诗人所见的是泰陵遗留下来的旧日技艺，抚今追昔，写下这首饱含时代沧桑感的作品。