唐大飨拜洛乐章 禋和

则天皇后 · 唐代

百礼崇容,千官肃事。
灵降舞兆,神凝有粹。
奠享咸周,威仪毕备。
奏夏登列,歌雍撤肆。

译文

收起
各类礼仪都推崇庄重肃穆的仪容,文武百官全都恭谨严肃地处理祭祀事务。
神灵降临到祭祀的坛场之中,神明的意态凝聚着纯粹圣洁的光辉。
所有献祭供奉的仪节都周全完备,庄重的典礼仪式全部安排妥当。
演奏《大夏》古乐之后按次序登堂献祭,咏唱《雍》诗之后便撤去祭祀的陈设。

注释

收起
  • 禋和禋指升烟祭祀上天神明的礼仪,禋和是乐章题名,意为祭祀时神明和悦、祭礼和顺。
  • 百礼指祭祀大典上设置的所有礼仪程序。
  • 舞兆兆指祭祀祭坛的界域,舞兆代指神灵降临于祭祀的坛场之中。
  • 奠享指向神明献上酒食祭品的祭祀核心环节。
  • 奏夏夏指上古乐舞《大夏》,相传为大禹时代的乐舞,祭祀时演奏它以示对古圣王礼制的尊崇。
  • 歌雍雍是《诗经·周颂》中的《雍》篇,是周天子祭祀宗庙后撤去祭品时演唱的乐歌。

赏析

展开
这首乐章完全契合郊庙祭祀的庄重属性,全篇用词典雅端方,没有多余的修饰,每一句都精准对应祭祀流程的具体环节,展现出大唐鼎盛时期礼制的完备与威严。

作为武则天亲自主导创制的祭祀作品,它既继承了汉魏以来郊庙乐章的传统范式,也暗藏着武周政权承接上古圣王正统的政治意图,字里行间流露出的肃穆雍容气象,正是那个时代皇权高度集中、国家典礼盛大隆重的直接写照。

创作背景

展开
这首诗是武周时期官方郊庙祭祀的专用乐章,创作于武则天垂拱四年(公元688年)前后。当时武则天为巩固统治合法性,主导举行了盛大的拜洛受图仪式,亲自祭祀洛水、接受所谓上天降下的“天授圣图”,专门敕令创制了共十五首的《唐大飨拜洛乐章》,《禋和》是其中用于升烟祭天、供奉神明环节的乐歌。

这类乐章属于唐代官方礼制体系的核心组成部分,全部配合祭祀的乐舞流程演唱,风格庄严肃穆,是初唐国家礼制建设留存下来的重要文学遗存。