四色二首·其二

道士牛已至,仙家鸟亦来。
骨为神不朽,眼向故人开。

译文

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得道的道士骑着青牛已然到来,仙家的灵鸟也相伴飞临。
仙人的形骨因通神而永不朽坏,见到旧日相识才缓缓睁开睡眼。

注释

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  • 道士牛指传说中老子西出函谷关时所乘的青牛,后世常用来代指得道仙人的坐骑。
  • 仙家鸟指传说中仙人驯养、驾乘的灵禽,比如仙人王子乔所乘的仙鹤,是经典游仙意象。

赏析

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这首五言短制用典浑成自然,全无刻意雕琢的痕迹。

开篇两句接连铺陈两个经典游仙意象,青牛踏云而至、灵鸟振翅来归,瞬间把读者带入绝尘缥缈的仙家境界,全无半分世俗烟火气。后两句笔锋一转,没有沿袭传统游仙诗写仙人疏离高冷的套路,反而点出仙人见到故人时主动开眼的生活化细节,瞬间拉平了仙凡之间的遥远距离,在同类作品中别具温厚的人情味,也暗含了诗人对得道之后仍不忘俗世旧谊的理想境界的向往。

创作背景

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这首诗是中唐时期的游仙题材作品,收录于中华书局版《全唐诗》卷四百七十一。

雍裕之生卒年不详,约活动于唐德宗贞元至唐文宗大和年间,他屡举进士不第,长期隐居山林,创作多描摹隐逸意趣与缥缈仙乡,整体风格清逸淡远。

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