六和二首 其一

那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。
谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。
杖有百钱寻酒琖,家无一物止诗瓢。
君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。

译文

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那还熏衣侍奉早朝,拄着藜杖时赴野人之招。
谋身不善交结韩吕,度世犹堪访贺乔。
杖头有百钱寻酒盏,家中无一物只剩诗瓢。
你看莘渭的三王辅佐,何似夷齐的万世标范。

注释

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  • 熏衣以香熏衣,古代官员上朝前的礼仪,代指趋朝任职。
  • 韩吕指当时权贵韩氏、吕氏之门,泛指攀附权门。
  • 贺乔贺知章与乔知之,皆唐代文士,此处泛指可游之贤友(一说指古仙人)。
  • 杖头百钱阮修常以杖头挂百钱沽酒,后以杖头钱指买酒之资、旷达之趣。
  • 诗瓢盛诗稿的瓢,唐末诗人唐球以瓢贮诗,后以诗瓢指作诗的器具。
  • 莘渭莘指伊尹,耕于有莘之野;渭指吕尚(姜太公),钓于渭水。皆辅佐明君的名臣。
  • 夷齐伯夷、叔齐,商末孤竹君二子,不食周粟,隐于首阳山,为高节之士的典范。

赏析

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这首诗写弃官闲居、安贫乐道之志。前二句“那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招”写不复趋朝、往来田间;中二句“谋身不善交韩吕”自谦不善于攀附权贵,“杖有百钱寻酒盏”以阮修杖头百钱沽酒之典写清狂自适;末二句“君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标”以伊尹(莘)、吕尚(渭)的功业与伯夷叔齐的高节作比,表明宁效夷齐守节。全诗于闲适自得中见高洁之志。

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