送李用之察院赴潮州二首 其一

御史台的名臣暂且持旄出守州郡，那凛然的威严转而又化作和煦的春光。
行路之人还说乘骢马的人应当回避，圣明之世本就没有鳄鱼可驱赶。
岭南百姓相携来看这大好时日，到韩愈祠中配享祭祀的事且留待他日。
我深知你不会像司马谈那样长久滞留外地，朝廷还须你回去补正阙失。

• 乌府御史台，汉代御史府中柏树有乌集，故称乌府。
• 拥麾持旄麾，指出任地方长官。
• 骢骢马，汉代桓典为侍御史，乘骢马，权贵避之，后以骢马指御史刚正。
• 鳄可移韩愈贬潮州，作《祭鳄鱼文》驱鳄，后以祭鳄指良吏化恶。
• 韩祠韩愈祠，潮州有韩祠（韩文公祠）。
• 周南司马谈留滞周南不得从封禅，后以周南滞指滞居外地。
• 禁闼宫门之内，代指朝廷。
• 补阙遗弥补朝廷的缺失，代指任谏职。

这首诗送李用之察院赴潮州。前二句“乌府名臣暂拥麾”写御史台（乌府）名臣出守潮州，“霜棱聊复变春熙”写其威严将化为春和；中二句“行人犹谓骢当避”用桓典骢马避道之典，写其刚正，“圣世初无鳄可移”用韩愈祭鳄鱼之典，谓圣世无须驱鳄；末二句“极知不作周南滞”以司马谈留滞周南之典，勉其必不长久滞留，“禁闼须君补阙遗”期其还朝补阙。全诗于送别中见对友人为政的期许。

这是刘克庄送李用之察院赴潮州之作。李用之由御史台出守潮州，诗人以桓典骢马之典写其刚正，以韩愈祭鳄鱼之典谓圣世无须驱鳄，又期其不长久滞留、还朝补阙。全诗于送别中见对友人为政的期许，也体现了他对潮州韩愈遗风的追怀。