题戴贡士诗卷

新吟亹亹来相逼,华胄遥遥请具陈。
安道晋时名处士,叔伦唐世老诗人。
百家衣莫劳针指,九转丹能蜕肉身。
肯访柴门衰老叟,愧无薄具可留宾。

译文

收起展开
您的新诗源源不断地送来相迫,又请我详述那久远的显贵家世。
戴安道是晋代著名的处士,戴叔伦是唐代的老诗人。
不必像缝百家衣那样费针线去拼凑,您的诗如九转金丹,能使人脱胎换骨。
您肯来探访柴门中的衰老老翁,惭愧我没有微薄的酒食可以留客。

注释

收起展开
  • 亹亹源源不断、勤勉不息。
  • 华胄显贵的后裔。
  • 安道戴逵,字安道,东晋名士。
  • 叔伦戴叔伦,唐代诗人。
  • 百家衣拼凑百家碎布之衣,喻拼凑之文。
  • 九转丹九转金丹,喻诗文脱胎换骨。
  • 蜕蜕化。
  • 薄具微薄的酒食。

赏析

收起展开
这首诗为戴贡士的诗卷题咏。前二句“新吟亹亹来相逼”写其新诗源源而来、“华胄遥遥请具陈”写其述家门华胄;中二句“安道晋时名处士”以戴逵(安道)之典写其家有名士、“叔伦唐世老诗人”以戴叔伦(唐代诗人)之典写其家有诗人;后二句“百家衣莫劳针指”以“百家衣”(拼凑之文)之典写其诗非拼凑、“九转丹能蜕肉身”以九转丹之典写其诗能脱胎换骨;末二句“肯访柴门衰老叟,愧无薄具可留宾”写其肯访柴门老叟、自愧无薄酒留宾。全诗于题咏中见对戴氏诗才的推重与自谦。

创作背景

收起展开
这首诗为戴贡士的诗卷题咏。诗人写其新诗源源而来、述家门华胄,以戴逵(安道)、戴叔伦之典写其家有名士与诗人,以百家衣、九转丹之典写其诗非拼凑而能脱胎换骨,末写其肯访柴门老叟、自愧无薄酒留宾。全诗于题咏中见对戴氏诗才的推重与自谦。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: