溪庵十首 其一○

预先定下丧葬的制度交给诸子，不要等到身死升天的时节。
涑水的《书仪》薄葬不须含玉，魏公的遗命想要披上缁衣。
外加麒麟楦的皮、内里先已憔悴，活着戴着蝉冠、死后哪会知道。
除去卸下布被可以覆盖头颅，再没有一件东西可以相随。

• 终制丧葬之制。
• 飞腾变化喻身死（或仙去）。
• 涑水司马光，号涑水，著《书仪》。
• 含玉含玉之礼（含殓）。
• 魏公韩琦，封魏国公。
• 披缁披僧衣。
• 麟楦麒麟楦，披麒麟皮之驴。
• 蝉冠貂蝉冠。

这是溪庵的末章。前二句“豫为终制付诸儿”写预先定下丧葬之制（终制）付与诸儿、“莫待飞腾变化时”写莫待身死（飞腾变化）之时；中二句“涑水书仪非含玉”以司马光（涑水）《书仪》之典写薄葬不含玉、“魏公治命欲披缁”以韩琦（魏公）遗命之典写其欲披缁（僧衣）；后二句“外加麟楦中先悴”以“麒麟楦”（驴披麟皮）之典写外饰而中已憔悴、“生着蝉冠死岂知”写生着蝉冠（显贵）死岂自知；末二句“除卸布衾堪覆首，更无一物可相随”写除布衾可覆首外、更无一物相随。全诗于溪庵中见对丧葬的达观与看破。

这是溪庵的末章。诗人写预先定下丧葬之制付与诸儿、莫待身死之时，以司马光《书仪》薄葬不含玉、韩琦遗命披缁之典写薄葬，以麒麟楦之典写外饰而中已憔悴，末写除布衾可覆首外更无一物相随。全诗于溪庵中见对丧葬的达观与看破。