郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公

天子的禁卫仪仗簇拥銮驾启动，宽阔的御道上羽葆鼓吹列队返回。
象征辅弼的相星环绕着天子行止的黄道，青骢从马紧随在天子御马的队列旁。
在咫尺近处就得以瞻仰天子容颜，周身都笼罩着荣耀的喜庆气息。
我自愧身体衰弱又常年抱病，拿不出微薄的贡献来报效朝廷的恩典。

• 七萃原指周天子麾下的精锐禁卫，后世用来代指天子的皇家卫队。
• 和銮天子车驾上悬挂的铜铃，此处代指皇帝的乘舆。
• 三条指都城内宽阔的通衢大道，古代京城主干道常分为三条并行的道路。
• 葆吹即羽葆鼓吹，指古代皇家仪仗中的羽饰旗幡和鼓吹乐队。
• 相星古代星象学中对应辅弼宰相的星宿，此处用来喻指两位中书相公。
• 日道即黄道，古人认为太阳运行的轨道，此处代指天子的行止范围。
• 龙媒原指上古传说中的天马，此处代指天子的御马。
• 涓埃涓是山间细流，埃是空中微尘，用来比喻极其微小的贡献。

这是一首典型的唐代宰辅感遇诗，整体风格典雅庄重，全无普通应酬诗的浮泛之气。

诗歌前两联铺陈郊祀归来的盛大仪仗场景，巧妙借用星象典故将宰相的身份与郊祀的天礼氛围对应，既契合祭天的典制语境，也暗合天子为天之子的传统政治叙事，用词典雅妥帖，分寸感极佳。后两联由叙事转向抒情，既写出了近接天颜的荣宠之感，也直白吐露了自己虽衰病仍思报效朝廷的耿耿忠心，完全是一代名相的肺腑之言，情感真挚沉厚，毫无矫饰之态。

这首诗创作于唐武宗会昌年间，当时李德裕深得武宗信任，身居中书要职，正全力推进平定藩镇、整饬吏治的一系列中兴举措。

彼时朝廷刚刚完成南郊祭天的郊祀大典，车驾返回宫城的途中，武宗特意降下恩旨，将两位中书宰相召到御马近前以示荣宠，李德裕亲历这一罕见恩遇的场景，感念君主的知遇之重，便写下这首诗赠予两位同僚。