戏赠慎微寺主道安上座三僧正

佛法如甘露遍洒虚空，全然是平等无差的真谛，旃檀木移栽到别处，自然散发出馥郁的香气。
深知佛法的传扬流布有南北宗的分别，应当用和顺调柔的教化来摄受全体僧众。

• 甘露佛教以甘露喻指能灭除世间烦恼、滋养众生善根的佛法，此处也指甘美清润的雨露。
• 一味佛家核心术语，指万事万物平等无别、没有高下之分的真如本性。
• 旃檀即檀香，是佛家典籍中常提及的名贵香木，常用来象征清净无染的高僧德行。
• 僧正古代朝廷正式任命的、负责管理地方僧尼事务的高级僧官职位。
• 六群原指佛教典籍中的六群比丘，此处代指寺院中的全体僧团大众。

这首诗通篇以佛典禅理入句，几乎没有多余的世俗修饰，却处处贴合赠诗对象的高僧身份。开篇以甘露、旃檀两个极具佛教象征意义的意象起笔，既赞颂了三位高僧德行清净、如香似露，也暗合了禅门平等无差的核心义理。

后两句顺势展开，既点出了中唐时期佛教南北宗分化的现实背景，又对三位僧正调和僧团、以柔善教化大众的德行表达了推崇，全诗用语典雅庄重，虽题曰“戏赠”，实则满含敬重之意，是唐代士大夫与僧人交游诗中的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷四百七十五，是唐代中后期名相李德裕未入朝主政之前，与寺院高僧交游时创作的赠答作品。

诗题中提及的慎微、道安都是当时寺院中德行出众的僧官，李德裕素来与释门人士多有往来，这首诗以禅语入篇，全无世俗应酬的虚浮习气。