赠贵上人

贵公你的相地葬法精妙，胜过蓍草龟甲的占卜；眼力尤为高超，不同于管中窥物（的浅陋）。
你的先世曾跟从牧堂学习，前世疑是位证入涅槃的高僧。
服用寒食散的方子有谁验证过？营造“土馒头”（坟丘）的打算已经太迟了。
我已卜定寝丘（作为葬地），即将前去斩草开穴；他日重来，莫要辜负我这老人的期望。

• 蓍龟蓍草与龟甲，古人占卜用的器具。
• 管窥以管窥天，比喻见识狭小浅陋。
• 牧堂即蔡发，号牧堂老人，南宋建阳人，精于天文地理、阴阳术数之学，此指相地之术的家学渊源。
• 寒食散即五石散，魏晋时士人服食以求长生的丹药，服之往往有害。
• 土馒头坟丘的俗称，指坟墓。
• 寝丘春秋时楚相孙叔敖临终嘱子请封贫瘠的寝丘以保全子孙，后因以指葬地。
• 斩草清除坟地的荒草、开辟墓域，指营葬。

这首赠僧诗写相地卜葬之事，实则自托身后之念。首联以蓍龟、管窥对举，赞贵公葬法高明；中联由家学渊源写到前世因缘，语气带谐趣；“寒食散”“土馒头”一虚一实，暗含人生无常之理。尾联“寝丘”用孙叔敖故实，自卜葬地，坦然安排身后事，于戏谑中见达观，是老诗人晚年参透生死心态的写照。

此诗为刘克庄赠予高僧“贵上人”之作，以相地葬法、家学渊源为话题，夸赞其眼力高妙、前世有缘。作者晚年自卜葬地、坦然安排身后，于谐谑中见旷达，反映其晚年参透生死、超然物外的胸襟。