追和太师颜公同清远道士游虎丘寺

吴中繁茂的园林之间矗立着灵异的山峰，可叹我此前从未曾到此游览观赏。
原本隐没的山体从平地隆起，凹陷的低谷竟被抬升为高耸的岸丘。
山岗环绕着数仞高的寺墙，岩穴深处藏着千丈高的古木主干。
此刻才领会到天地造化的深意，运转斡旋生出这般奇绝的赏玩景致。
传说这里曾有鎏金猛虎盘踞腾跃，宝剑沉埋时曾焕发出如龙的灵光。
深青的潭水直似通向海底，高耸的峰峦几乎要插入云霄半腰。
层叠的山峦间太阳还未升起，哀鸣的猿猴哪里知道天已将晓。
翠绿的竹丛夏日里凝满浓荫，青碧的林木到了秋天也不凋零变色。
深入幽远的胜境探奇揽胜，回头远望景致是何等疏朗闲散。
晴日里川谷间的山岚尽数消散，春日江畔各色繁花纷繁盛放。
隐逸的高人缀连出清美的辞藻，前代的贤哲留下了传世的诗文墨迹。
他们一同叩击出如清玉鸣响的佳句，都铺展出锦绣般华美的篇章。
我难以追及前代贤士的风雅游赏，只能空自生出如东晋孙绰那般的叹惋。
一轮明月仿佛再次冉冉升起，我握笔落纸时只觉星斗璀璨照耀。

• 茂苑指吴地繁茂的园林，这里代指吴中苏州一带的广袤地域。
• 回斡指天地运转、造化斡旋的力量。
• 崟岑形容山峰高耸险峻的样子。
• 哀狖指哀鸣的长尾猿，古代常以猿鸣烘托山林的幽深寂静。
• 绿篠指翠绿的小竹。
• 冥搜指深入幽远的山林中探奇寻胜，也指苦心搜寻诗文的灵感。
• 篇翰指诗文、笔墨作品。
• 彦回指南朝名士褚渊，字彦回，此处代指前代游赏虎丘的贤达之士。
• 兴公指东晋文学家孙绰，字兴公，曾作《游天台山赋》描摹山水胜景，此处李德裕以孙绰自比。

这首五言长诗是唐代山水纪游诗中的代表性作品，前半部分极尽笔力铺陈虎丘的奇绝地貌，从平陆隆起的山形，到深潭古木、层峦林竹，取景由下而上、由近及远，造语雄奇苍劲，将天地造化的鬼斧神工描摹得极具画面冲击力，毫无晚唐诗歌常见的纤弱习气。

诗的后半部分自然转入对前贤游踪的追怀，既点出清远道士的隐逸逸趣，也暗含对忠烈名臣颜真卿风节的仰慕，将自然山水的灵秀和人文传承的厚重融为一体，最后落笔到自己握笔追和的创作状态，星斗璀璨之下文思泉涌，尽显一代名相开阔舒展的襟怀，风格清壮典重，情致深婉绵长。

这首诗创作于唐文宗大和初年，当时李德裕以浙西观察使的身份驻节润州，也就是今天的江苏镇江，毗邻虎丘所在的苏州，他在览阅颜真卿游虎丘的旧作后追和其韵，写下此篇。

诗题中的太师颜公即颜真卿，他官至太子太师，是唐代著名的忠烈名臣，早年曾与道士清远一同游览虎丘寺并留下诗作，李德裕素来仰慕颜真卿的风节，借追和旧作的机会描摹吴中胜景，寄寓追慕前贤的情怀。