思归赤松村呈松阳子

古时的人想要避世隐居，只唯恐藏身的地方不够深幽僻静。
像禽庆那样隐姓埋名栖居名山，像鸱夷子皮那样泛舟江上垂钓逍遥。
反观我自己深知知足不辱的道理，人生的乐趣就在于辞官归隐安享闲休。
我不像那些一味游山玩水的人，只顾着纵情远游而忘却了自己的家乡。

• 避世指逃避世俗官场，隐居山林不问世事。
• 禽庆传说中的古代隐士，隐姓埋名居于名山之中，不与世俗权贵往来。
• 鸱夷即鸱夷子皮，春秋时期范蠡归隐之后的名号，相传他助勾践灭吴之后泛舟五湖，以垂钓为乐，远离官场纷争。
• 止足即知止知足，出自《老子》，指为人处世知道适可而止，不贪求无度的名利权位。
• 归休指辞官归隐，退居乡野安度闲逸的日子。

这首诗通篇用典自然妥帖，没有堆砌辞藻的生硬感，开篇先以古代隐士的避世传统起笔，奠定了全诗向往隐逸的清寂基调。

诗的后半部分以“知止足”的自我认知，将自己的归休之志与普通游山玩水的人做对比，点明自己思归并非为了猎奇寻胜，而是出于对官场纷争的厌倦，对安宁闲逸生活的由衷向往。全诗语言质朴沉厚，完全贴合李德裕身为辅国重臣的沉稳气度，没有普通隐逸诗的疏狂之气，反而透着历经世事沉浮之后的通透与笃定。

这首诗作于李德裕出任浙西观察使期间，当时他在江南一带任职，与当地隐士松阳子交游往来，目睹山林隐逸的自在生活，结合自身在党争倾轧的朝堂中浮沉的经历，萌生了归乡隐居的念头，于是写下这首诗赠给友人松阳子，明述自己的思归心志。

李德裕作为中晚唐举足轻重的政治家，一生深陷牛李党争的漩涡，常年在朝堂与地方辗转，对官场的凶险诡诈有着极为深刻的体会，这首诗正是他在仕与隐的抉择中偏向归休心态的直接流露。