送僧游山

僧人如行云般自在地穿行过一座又一座青山，哪里有什么灵秀的佛地不是可以归依的去处呢？暮色降临，他穿过寒林奔赴古老的寺院，漫天纷飞的雪花落满了他身上的水田僧衣。

• 云身对云游僧人的别称，取其行踪漂泊无定、如行云般自在的意象。
• 灵山原指释迦牟尼讲经说法的灵鹫山，此处泛指所有蕴含禅意的灵秀名山。
• 水田衣又称百衲衣，是僧人的专用袈裟，由多块碎布拼接缝制而成，纹路形似水田阡陌，因此得名。

这首诗跳出了传统送别诗的抒情范式，通篇浸透着清逸通透的禅意。

开篇以反问消解了世俗对“目的地”的执念，点出禅门“处处皆为道场”的核心要义，将游僧无拘无束的潇洒状态描摹得淋漓尽致。

后两句以暮天、寒林、古寺、飞雪的清寒意象层层铺染，最后以雪花落满僧衣的细节收束，画面洁净空灵，恰好烘托出僧人不染尘俗的孤高境界，全诗无一字提及惜别，却满含对僧友修行状态的由衷钦羡，余味淡远悠长。

这首诗创作于中唐元和年间，是诗人熊孺登写给即将云游入山的僧友的赠别之作。

熊孺登与白居易、刘禹锡等诗人交好，长期与禅林僧人往来，深谙禅门随缘任运的宗旨，因此这首送别诗完全没有世俗赠别常见的离愁伤感，处处贴合僧人的精神世界。