奉和行经破薛举战地应制

天地初开划分出乾坤万象，以宏远谋略挫败了像巨鲸一样的割据豪强。
正是在此地奠定了帝王基业，也由此创下了盛大的不朽功名。
一次出征便使得天下安泰，千年之后仁德仍会流传清辉。
垂衣无为就汇聚了各项治世功绩，端坐拱手就养护了天下万民。
如今再度整备天子的车驾，亲临当年作战的官渡旧营。
四处周游寻访往日的遗迹，极目远望牵动了天子的情怀。
出行的帷宫正对着丹浦，移动的帐殿遥望着宛城。
曾经的敌境如今生长出九穗嘉禾，前代的雅乐覆盖了古老的六英。
旧日的战地涌出了甘美泉水，列阵的地方升起了祥瑞庆云。
普天下都蒙受天子的恩泽，百姓们相互携手欣然歌颂太平。

• 混元指天地开辟之前的混沌元气，代指天地初开的状态。
• 修鲸长鲸，这里用来比喻势力强大的割据叛臣。
• 宸极原指北极星，后用来代指帝王的帝位、王朝的核心基业。
• 垂衣出自《周易》，指帝王无为而治，不用亲理事务天下就安定。
• 端拱指帝王端庄拱手，清静无为，是古代对理想治世状态的描述。
• 曩迹往日的旧遗迹，这里指当年作战留下的旧痕迹。
• 九穗指一株禾苗长出九个穗，是古代象征天下太平的祥瑞作物。
• 六英传说中上古时期的天子乐曲，这里代指典雅的宫廷正乐。
• 景云也叫庆云，是古代象征祥瑞的五彩祥云。
• 凯泽原指作战胜利后发布的恩泽，这里泛指天子广布的恩惠。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，辞藻富丽规整，通篇以颂美李唐王朝的开国武功与文德教化作为核心主旨。

诗歌开篇从天地开辟的宏大叙事起笔，将平定薛举的功业放在王朝受命于天的正统叙事框架中，层层铺陈推进，先言开国定天下的赫赫武功，再述治世安民生的文治成就，最后以巡行旧战场、祥瑞频出、普天同庆的场景收束，尽显初唐开国之初的宏大气象。

全诗用典贴切自然，对仗精工稳妥，虽为应制颂圣之作，却无卑俗谄媚的小家子气，足见初唐宫廷诗人的笔力，也侧面反映了新王朝建立后昂扬向上的时代风貌。

这首诗创作于唐太宗贞观年间，当时李世民御驾巡行早年击破隋末割据势力薛举的旧战地，下诏命随行群臣创作应制诗，许敬宗时任朝廷重臣，奉旨写下这首颂美李唐功业的作品。

薛举是隋末陇西豪强，大业十三年起兵割据，号西秦霸王，曾多次击败唐军，是李唐统一全国进程中遭遇的强劲对手，平定薛举是李氏王朝稳固关中根基的关键战役。