正月十五日

汉代流传下来的元宵旧俗今夜都能见到，楚地城郭里处处张挂着明亮的花灯。
到了深夜游人行歌的声响全都消歇之后，紫姑神坛之下月色苍茫清寒。

• 汉家遗事指汉代就已经形成的元宵节旧俗，相传元宵张灯的习俗最早起源于西汉祭祀太一神的典礼。
• 楚郭楚地的外城，郭本义指城的外围墙，这里代指楚地的城邑。
• 行歌边走边歌唱，这里指代元宵之夜民众结伴嬉游、边走边唱的游乐活动。
• 紫姑神民间传说中的厕神，古时正月十五之夜民众会陈设祭品祭祀紫姑，以此占卜农事与个人吉凶。
• 月苍苍月色苍茫、清寒迷蒙的样子。

这首诗没有像多数元宵诗作那样刻意铺陈花灯满街、游人如织的喧闹盛景，而是以时间推移为线索，勾勒出元宵之夜从热闹到清寂的完整场景，视角十分独特。

前两句将传承千年的汉代旧俗与眼前楚地灯火满城的实景结合，暗合了传统民俗的厚重历史感。后两句笔锋陡然收束，以游人散尽、歌吹声消的静谧，反衬出紫姑神坛之下月色茫茫的空蒙意境，以动衬静，在热闹褪尽的清冷氛围里生出一丝淡远的怀古怅惘，跳出了普通节俗诗的浮艳质感，余味悠长。

熊孺登是中唐时期的诗人，曾在西川幕府任职，与白居易、刘禹锡等文人多有唱和，诗作多记录民间风物与节俗场景。

这首诗创作于诗人旅居楚地之时，当时正月十五张灯夜游、祭祀紫姑都是民间广为流行的传统习俗，诗人亲历元宵夜游的全过程，有感于节俗的悠远意境写下此作。