题清溪鬼谷先生旧居

李涉 · 唐代 · 诗

翠壁开天池,青崖列云树。
冰容不可状,杳若清河雾。
常闻先生教,指示秦仪路。
二子才不同,逞词过尺度。
偶因从吏役,远到冥栖处。
松月想旧山,烟霞了如故。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。
万虑随境生,何由返真素。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。
回首望重重,无期挹风驭。

译文

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苍翠的山壁间仿佛凿开了天池,青黑崖岸旁排列着直入云际的树木。
清冷的山容难以用言语描摹,渺远得就像清河之上浮动的薄雾。
常常听闻鬼谷先生的教诲,当年曾指点苏秦张仪纵横游说的前路。
苏张二人的才学各有不同,逞弄辞藻往往逾越了规矩尺度。
我偶然因为公务差遣的缘由,远远来到这隐者曾经栖居的幽僻之处。
松间明月让我遥想旧时的山景,烟霞风物全然还是当年的模样。
我还没来得及潜心炼制金丹,一天天只觉容颜神采渐渐向暮。
万般思虑都随所处的境遇萌生,要如何才能回归本真素朴的状态。
四下寂静自然的声响都已消歇,清旷辽远的天地里鸟鸣迎来曙色。
回头望去前路山峦重重叠叠,再也没有机会追慕隐者驾风远去的踪迹。

注释

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  • 鬼谷先生即鬼谷子,先秦著名隐士,相传为纵横家苏秦、张仪的老师,因隐居鬼谷之地而得号。
  • 秦仪指战国纵横家苏秦、张仪,二人是鬼谷子的弟子。
  • 冥栖处指隐者幽深僻静的栖居之地,这里特指鬼谷先生的旧居。
  • 未遑没有闲暇,来不及。
  • 金鼎道家炼丹所用的金属鼎器,这里代指修道炼丹。
  • 真素本真素朴的自然状态,指不受世俗尘务沾染的本心。
  • 清迥清幽辽远的样子。
  • 挹风驭挹是接取、追慕之意,风驭指仙人驾风而行的车驾,这里指追随隐者超脱世俗的踪迹。

赏析

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全诗以探访鬼谷旧居的游踪为线索,开篇先铺写旧居周边幽奇清冷的山景,翠壁、云树、清雾等意象共同烘托出隐居之地超凡出尘的氛围。

中间转入怀古,追慕鬼谷先生的教化,同时点出苏张二人逞才逾度的史实,暗含对纵横之术的反思,也自然引出自身宦游奔波的感慨。后半部分由怀古转向抒怀,抒发了自己沉沦俗务、年华渐老、难以返归本真的怅惘,末尾以望断重山、无缘追随隐者作结,余味悠长。全诗语言清隽淡远,情与景、古与今自然交融,没有刻意雕琢的痕迹,将对先贤的仰慕、对世俗尘务的厌倦与对隐逸境界的向往融于一体,是唐代怀古诗中颇具特色的作品。

创作背景

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这首诗是中唐诗人李涉任池州属吏期间,途经传说中鬼谷子隐居的清溪(今安徽池州境内)时所作。

鬼谷子是先秦著名隐士,曾授业苏秦、张仪等纵横家,后世多地留有其隐居遗迹,池州清溪的鬼谷旧居是唐代文人寻访怀古的知名去处。李涉一生仕途辗转,长期沉沦下僚,素来仰慕隐逸高风,此次因公途经旧居,触景生情写下这首怀古诗作。