奉和元日应制

天道运行开启新年元日的佳节，日边显现出祥瑞的重轮光晕。
天地众神护佑滋养宏大的国运，百官一同庆贺万象更新的新岁。
天子彻夜待明，布行上天的造化之德，垂旒端坐驾临紫宸正殿。
武备帐幕设在象征天下的帝都，文官环卫排布如同钩陈星列。
广阔的宫廷大庭奏响雅乐九奏，素白的旌旗辉映着日月星三辰。
世间万物都蒙受天子化育滋养，帝王播撒仁德如同陶钧造物。
霜色清空澄净了清晨的朝气，明丽霞光照耀着芳春的景致。
天子的仁德光辉遍及四海之内，万民相贺一同归于淳朴古风。

• 元日正月初一，古代岁首最重要的节日。
• 重轮太阳外围的光晕，古代视为帝王圣明的祥瑞天象。
• 景祚宏大的国运、帝位的福运。
• 万玉古代以玉喻指百官，此处代指满朝文武。
• 韬旒帝王垂着冠冕上的玉旒，代指帝王临朝听政。
• 紫宸唐代皇宫内的紫宸殿，是帝王接见群臣的正殿。
• 钩陈古代星官名，位于紫微垣内，此处代指宫廷的环卫仪仗。
• 九奏上古雅乐的九成演奏，指盛大的宫廷礼乐。
• 三辰日、月、星的合称。
• 陶钧古代制陶的转轮，此处喻指造化、帝王化育天下的能力。
• 率土出自《诗经》“率土之滨，莫非王臣”，代指四海之内的全部疆土。

这首诗是典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，辞藻富丽规整，完全符合当时宫廷文学的审美取向。

全诗从岁首祥瑞写起，层层铺陈元日朝会的盛大威仪，从天象、国运、帝王行止、朝会陈设、礼乐盛况、造化仁德、节令景致逐层展开，最后收束到四海归淳的颂美主旨，结构严整，对仗精工，充分体现了初唐宫廷诗的典型艺术特征，也侧面反映了大唐初年元日朝会的恢弘气象。

这首诗是初唐名臣许敬宗的宫廷应制作品，创作于唐高宗统治时期的元日（正月初一）朝会场合。

元日是古代最重要的岁首佳节，唐代帝王会在这一天举行盛大的朝会大典，接受百官朝贺，群臣往往作诗唱和以歌颂升平，这类奉命创作的作品统称为“奉和应制”。许敬宗作为当时深受信任的朝廷重臣，参与朝会之后便写下了这首颂圣诗作。