与峨眉山道士期尽日不至

鲍溶 · 唐代 · 诗

倾景安再中,人生有何常。
胡为少君别,风驭峨眉阳。
结我千日期,青山故人堂。
期尽师不至,望云空烧香。
顾惭有限身,易老白日光。
怀君屡惊叹,支体安能强。
往闻清修箓,未究服食方。
瑶田有灵芝,眼见不得尝。
玉壶贮天地,岁月亦已长。
若用壶中景,东溟又堪伤。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。

译文

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西斜的落日不可能重回天中,人生在世哪里有恒常不变的状态。
当初为何要与如李少君般的道士分别,你乘风驾云去往峨眉山的南麓。
你我当初定下了千日的约定,相会地点就在青山深处故人的堂屋。
约期已满先生却没有赴约,我只能望着云天徒劳地焚香等候。
回头惭愧我这有限的肉身,在白日的光影里极容易走向衰老。
思念您我屡屡惊叹感慨,身躯四肢又怎能一直强健不衰。
往日我听闻过清修求仙的秘传经箓,却始终没能深究服食长生的方术。
仙境瑶田中生长着神异的灵芝,我亲眼在望却始终不能品尝到。
传说中的玉壶里藏着整片天地,其中的岁月已经绵延了千万年。
要是参照壶中的时光流速,连东海桑田的变迁都足够令人感伤。
我将心意托付给赤玉箫的乐声,每到夜里就吹奏出清越凄清的商调。

注释

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  • 倾景指西斜的落日,“景”通“影”,代指日光。
  • 风驭指乘风驾驭而行,是古代对神仙出行方式的典型描述。
  • 清修箓指道家清修求仙的秘传经箓。
  • 服食方道家所传服食丹药、以求长生的方术。
  • 瑶田神话传说中仙境里的田地,相传生长灵芝仙草。
  • 玉壶贮天地出自道家“壶中天地”的典故,传说仙人壶公的小壶中藏有完整的日月天地。
  • 清商古代五音之一的商调,其声清越凄清,多用来抒发幽怨怅惘的情绪。

赏析

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这首诗是典型的中唐游仙题材怀人诗作,没有堆砌游仙诗常见的瑰丽辞藻,而是以平实的笔触层层铺展情绪脉络。

开篇从时光不可逆、人生无常的哲思切入,直接奠定了全诗怅惘低回的基调,将等候友人不至的失落,上升到对个体生命有限性的深层叩问。

诗中多处化用道家经典典故,却没有落入求仙慕道的俗套,反而借灵芝难尝、壶中日月漫长的意象,反衬出凡俗世人生命短促的遗憾,将对道士的思念、对长生的向往、对时光易逝的感慨三者完全交融,情感真挚沉郁,余味悠长。

创作背景

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鲍溶是中唐贞元、元和年间的著名诗人,生平喜好游历名山大川,与诸多方外隐士、道家修行者交游甚密。

这首诗作于诗人旅居蜀地期间,他此前与一位峨眉山的道士定下了千日之约,约定日期届满后诗人等候终日,道士却并未赴约,怅惘之余便写下了这首寄怀之作。