赠杨炼师
紫烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
杨炼师的道袍上绣着紫烟缭绕、春云舒展的纹样，隐居清山之中抄写道经，用的全是古朴的小篆字体。
中天高悬的明月之下他手持凤形笙管，在夜深人静时分吹奏仙乐，遥献给天界的玉晨仙君。
译文
收起注释
收起- 炼师唐代对道行高深的道士的尊称，取其能炼度众生、通晓道法之意。
- 紫烟衣绣有紫烟纹样的道袍，是道家修道之人的专属服饰，紫烟在道教意象中是仙气的象征。
- 小篆文秦代通行的古文字，字体古朴庄重，古代道家抄写重要道经时常使用这种字体。
- 凤管对笙、箫等竹制管乐器的美称，传说中仙乐所用的管乐器多以凤为形饰。
- 玉晨君即道教神话中的玉晨大道君，是地位极高的上古仙真，此处也可代指高远天界的得道仙人。
赏析
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这首小诗通篇没有世俗应酬的笔墨，全以纯粹的道家意象串联，营造出清迥缥缈、不食人间烟火的空灵意境。
前两句从静态细节落笔，道袍上的紫烟春云纹样、抄写小篆道经的日常修行场景，不动声色就勾勒出杨炼师远离尘嚣、沉心慕道的清雅形象。后两句转向动态的月下吹笙场景，明月中天、夜静无人，悠扬的乐声直透云霄递到仙真耳畔，将全诗的仙气推向顶峰，短短二十八字，余韵缥缈不尽。
前两句从静态细节落笔，道袍上的紫烟春云纹样、抄写小篆道经的日常修行场景，不动声色就勾勒出杨炼师远离尘嚣、沉心慕道的清雅形象。后两句转向动态的月下吹笙场景，明月中天、夜静无人，悠扬的乐声直透云霄递到仙真耳畔，将全诗的仙气推向顶峰，短短二十八字，余韵缥缈不尽。
创作背景
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这首诗是中唐诗人鲍溶的赠道之作，鲍溶一生喜好游历名山大川，与诸多修道隐士交往密切，留下了不少涉道题材的诗作。
“炼师”是唐代社会对修行高深的道士的尊称，这首诗正是诗人为赠别或寄赠一位杨姓道士所作，通篇以仙家意象烘托对方的出尘品性。
“炼师”是唐代社会对修行高深的道士的尊称，这首诗正是诗人为赠别或寄赠一位杨姓道士所作，通篇以仙家意象烘托对方的出尘品性。