杨真人箓中像
画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。
这幅古画留存下杨真人清净虚淡的超凡气质，俗世之中很难见到他这般乘鹤飞升的得道真身。
应当效仿茅盈心怀慈念顾恤世人，手持道教的金箓秘册去普救世间的芸芸众生。
译文
收起注释
收起- 清虚质指清净虚寂、脱离世俗尘垢的仙人气质。
- 白鹤身道教传说中得道仙人往往乘白鹤飞升，此处指代修成大道的仙躯。
- 茅盈即道教茅山派祖师茅真君，传说他年少修道成真，心怀悲悯，点化俗世中的亲人一同得道。
- 金箓道教的秘传符箓文册，传说拥有消灾解厄、救度众生的神力。
赏析
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这是一首典型的涉道题画诗，全篇以道教相关意象与典故串联，没有晦涩堆砌的弊病，语辞清浅而意蕴醇厚。
前两句从画像本身落笔，以俗世难逢仙躯的反衬，凸显出画中留存的杨真人清虚神貌的珍贵，暗赞其道行高深。后两句援引茅盈的典故，跳出单纯咏叹画像的层面，升华为对道教慈悯济世内核的赞颂，立意高远，情致十分恳切。
前两句从画像本身落笔，以俗世难逢仙躯的反衬，凸显出画中留存的杨真人清虚神貌的珍贵，暗赞其道行高深。后两句援引茅盈的典故，跳出单纯咏叹画像的层面，升华为对道教慈悯济世内核的赞颂，立意高远，情致十分恳切。
创作背景
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鲍溶是中唐时期的重要诗人，生平喜好游历名山大川，与道教人士多有交游，留下了不少涉道题材的诗作。
这首诗是诗人见到道教杨真人的箓中画像后题写的作品，借咏叹画中仙人的形神，寄寓了对道教济世理念的推崇。
这首诗是诗人见到道教杨真人的箓中画像后题写的作品，借咏叹画中仙人的形神，寄寓了对道教济世理念的推崇。