奉和幸江都应诏

江南之地推行周代的教化，会稽山藏有夏代的秘图。
历代君王哪有不同的治国轨范，千百年间都契合前代的谋略。
四方诸侯入朝觐见，顺应时节天子出巡，万民欢欣得以休养生息。
舟船顺着平稳的水流前行，清道的禁卫簇拥着随行的武官。
绘龙的旌旗比天象还要鲜亮，笙箫的乐声飘满了水陆路途。
上古帝尧受封于唐时曾广赐恩命，周公分陕而治的教化覆盖荆吴。
蒙受圣道的民众都懂得谦让，仰慕大义的风气久已化成国都。
冬至的节令刚刚从律管中飞散，南飞的候鸟正衔着芦草越冬。
凛冽的北风肃净了林间草木，和暖的日光澹荡地铺在江湖上。
天子的隆恩遍及偏远的角落，深厚的德泽滋润了枯败的万物。
虞舜的琴音唤起歌咏之声，汉代的筑声和着巴地的民谣。
我有幸沾濡君王的恩泽，庸碌无才就像那不成材的散樗。

• 肆觐语出《尚书》，指四方诸侯入朝拜见天子的礼仪。
• 时豫指帝王顺应农时、不违农时的出巡活动。
• 金吾即执金吾，古代掌管皇家仪仗、沿途警戒的武官，此处代指随行禁卫。
• 龙旂绘有龙形图案的天子专属旌旗。
• 林薄交错丛生的杂木野草，代指郊野林地。
• 散樗语出《庄子》，指树形松散、不成材的臭椿树，此处是诗人自谦庸碌无用。

这是一首标准的五言二十句排律，作为宫廷应制诗，全诗对仗精工，用典妥帖，辞藻雍容典雅，完全符合南北朝至隋代宫廷文学的审美规范。

诗篇从上古圣王的治道传统起笔，层层铺陈帝王巡幸江都的盛大仪制，沿途冬令时节的风物景致，以及朝廷德泽遍及天下的盛大气象，最后以臣子的自谦收束，结构严谨章法井然，充分体现了虞世南深厚的典章文化功底与平和典重的创作风格，没有南朝宫廷诗常见的浮艳弊病。

这首诗作于隋大业年间，当时虞世南尚在隋廷任职，以随行朝臣的身份跟随隋炀帝巡幸江都，奉诏创作此篇应制。

虞世南由南朝陈入隋，熟稔宫廷文学的创作范式，这首作品也是隋代南方文士融入北方宫廷文化的代表性文本，后被收录入《全唐诗》虞世南的诗作卷中。