游王羽士山房

夕阳的余晖半照在楼头，整座道院的一切都显得格外清净。
群山横亘着万古不变的苍然色泽，飞鹤掠过，带着从深远水泽边传来的清亮鸣叫声。
身处这般清境很容易就能与神仙为侣，可我终究难以割舍人间的父子亲情。
这位道士应当是了解我的心性的，所以始终不肯向我言说求长生的方术。

• 羽士古代对道士的尊称。
• 琳宫本指神仙居住的宫阙，后世常用作对道院的美称。
• 九皋指极为深远的水泽洼地，出自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
• 道人这里特指居所主人王姓道士。

这首诗跳出了传统游仙诗一味慕道求仙的俗套，立意十分新颖脱俗。

前两联从视觉、听觉两个维度铺陈道山的清寂悠远之境，落日斜楼、清寂道院、万古不变的山色、穿云而过的鹤鸣，共同烘托出远离尘嚣的仙家氛围，没有刻意渲染却仙气自现。

颈联是全诗的转枢，诗人直白袒露心迹：即便身处这般绝佳的修道清境，自己也绝不肯抛却世俗人伦中的父子亲情，直接点出了自己珍视人间真情、不慕虚仙的价值取向。

尾联余味悠长，说道士深知自己的心性，不肯妄言长生虚妄的方术，既体现出二人相知之深，也侧面印证了全诗重人世、轻方术的核心主旨，在同类游访道院的诗作中显得格外真挚动人。

这首诗创作于殷尧藩元和年间中进士之后的江南漫游时期，王羽士即题中王姓道士，山房是道士在山中的隐居居所。

殷尧藩一生酷爱山水游历，常与僧道群体交游往来，这首诗正是他造访道院时，不加矫饰袒露真实心境的即兴之作。