和金兄

徐元杰 · 宋代

大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽闲野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。

译文

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《大学》是融汇智慧的总门,最高的境界在于抵达至善的境地。
彰明德行与教化民众,二者的义理贯通从来没有差异。
江河历经万折终究向东奔流入海,千古传承的是我们的朱子晦翁。
考亭书院传承孔子杏坛的教化遗风,至今还保留着曾点浴沂的洒落气象。
从前的学易学堂,坐落在粤山开阔闲静的郊野。
圣贤大道听闻之后便了然于心,坚定信奉没有半分虚伪造假。
还有学者刘静春,和众人一同欣然遵循极致的天理。
我当年登门拜谒两位先贤,上天正有意让这文脉传承绵延。
我将圣贤教诲铭记于心,唯恐失却善念,持守正道杜绝邪僻歪理。
当时先贤片言开示,求道的心得当晚就豁然贯通没有滞碍。
如今学易学堂已经空寂,谁还能鞭策凡庸之人向学精进?
刘静春先生年高德劭,我整饬衣襟登门请教,举止尽皆从容舒缓。
你这位友人襟怀情谊厚重笃实,远道而来顾念我孤寒寡助。
你寄来的诗作意境清新,我却惭愧自己的言辞陈腐熟旧。
四海之内皆是志同道合的弟兄,交友的要义就在于辅助仁德。
春草正染成一片青碧的颜色,我们临别之际一同畅叙胸臆。

注释

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  • 至善在所止语出《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,指修养的终极目标是抵达至善的境界。
  • 晦翁南宋理学宗师朱熹的号,朱熹晚年定居建阳考亭,创立考亭学派。
  • 考亭朱熹晚年讲学的书院所在地,后世常以考亭代指朱子理学文脉。
  • 杏坛相传是孔子在聚徒讲学的处所,后世代指儒学教化的圣地。
  • 舞雩风语出《论语·先进》曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的典故,指代儒者洒落自在的圣贤气象。
  • 服膺牢记在心中,衷心信服。
  • 耆庞指年事已高,德高望重。
  • 抠衣古人拜见尊长时,提起衣襟以示恭敬的礼仪。
  • 辅仁语出《论语·颜渊》“君子以文会友,以友辅仁”,指交友的目的是辅助成就仁德。

赏析

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这是一首典型的宋代理学酬答诗,全诗没有堆砌晦涩的道学概念,而是以平实醇厚的语言梳理朱子理学的传承脉络,抒发自己毕生向学的坚定信念。

诗歌开篇直接从儒家核心经典《大学》切入,以东逝之水比喻天理的不可移易,将朱熹、刘静春等先贤的教化功绩与孔子的儒家道统直接衔接,凸显出理学传承的正统性。

全诗情感真挚,没有后世理学诗常见的迂腐说教气,末尾以春草碧色的场景收束,将同道友人临别共勉的温厚情谊烘托得格外动人,是南宋后期理学诗中情与理交融的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋后期诗人徐元杰创作的理学酬答诗,收录于其文集《楳埜集》,是写给友人金姓学者的和韵作品。

南宋理宗时期程朱理学逐渐成为官方显学,徐元杰本人是理学的忠实信奉者,一生交游多为东南理学传人,这首诗正是他与同道友人交游论学的真实记录,诗中提及的朱熹(晦翁)、刘静春都是当时东南地区极有影响力的理学代表人物。