送景玄上人还山

在嵩阳听完讲经的钟声落下，你便动身远归探望双亲，持锡杖破空而行。
蒲草编的草鞋等你归家之后再慢慢缝制，身上的僧衣还留着当初临别时缝缀的针脚。
大地横亘龙朔荒漠，连着漫漫黄沙的昏暝，山峦延伸入乌桓境内，苍翠树木层层叠叠。
从佛寺中传来以金粉书写的贝叶经文，你在花前跪拜捧起，以此慰藉久别的双亲。

• 上人对修行高深僧人的尊称。
• 嵩阳古地名，在今河南嵩山南麓，唐代此处佛寺林立，是北方重要的佛教传播中心。
• 庭闱本指父母居住的内室，此处代指父母双亲。
• 锡指僧人出行所持的锡杖，是佛门游方弟子的标志性器物。
• 蒲履用蒲草编织的草鞋，是僧人行脚云游时常穿的鞋履。
• 衲衣僧人所穿的以碎布补丁缀合的僧衣，也叫百衲衣。
• 龙朔唐代北方边地地名，在今辽宁西部一带，此处泛指北方荒漠区域。
• 乌桓古代北方少数民族名称，活动于今河北东北部、辽宁西部一带，此处代指景玄上人的故乡所在的北方区域。
• 贝叶古印度人将经文书写在贝多罗树叶上，后世便以贝叶代指佛经。

这首送别诗跳出了一般送别诗的离愁俗套，将佛门义理与世俗孝行巧妙融合，立意十分新颖。

全诗的对仗极为工整，中间两联一写行装旧事，一写沿途风光，虚实结合，既见出诗人对景玄上人平素行脚生涯的熟悉，也勾勒出北归路途辽远苍茫的开阔意境。

尾联落笔于持经慰亲的场景，将佛门的慈悲与儒家的孝亲观念合二为一，既符合景玄上人的僧人身份，也让全诗的情感落点格外温暖动人，在唐代众多送别诗中别具一格。

这首诗是中唐诗人殷尧藩的送别诗作，创作于唐宪宗元和年间前后。

当时景玄上人在嵩阳一带讲经弘法，久别故乡的他决意北归探望年迈的双亲，殷尧藩与他交好，便写下这首送别诗为他饯行，也对佛门弟子打破世俗偏见、践行孝道的行为表达了由衷的赞许。