听南僧说偈词
师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。
高僧法座之上的檀香已然四处飘散，来自南方的僧人正演说源自西方的佛偈禅理。
智慧清风吹散了所有蒙蔽心性的六尘污垢，在澄澈清净的水面之上初次照见明月真容。
译文
收起注释
收起- 师子座即狮子座，原指佛陀说法时的坐席，后世用来尊称高僧宣讲佛法的法座。
- 佛偈也叫偈陀，是佛经中的唱颂文体，通常以简洁的四句形式阐发核心禅理。
- 惠风此处通“慧风”，是佛教专有概念，指能够破除众生迷妄、拂去尘垢的智慧之风。
- 六条尘即佛教所说的“六尘”，指色、声、香、味、触、法六种由感官感知的尘世幻象，会污染人本自清净的本性。
赏析
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这是一首意境空灵的禅理诗，全诗没有直白的说教，而是将抽象的听法悟理过程转化为一系列可感的具象意象。
开篇以法座香发铺垫出庄严的听法场景，随后将僧人宣讲的禅理比作拂尘的清风，最终以清净水面浮现明月的经典禅喻，点明破除尘障、明心见性的核心主旨，全诗语言清通，禅意盎然，毫无滞涩之感，是唐代文人禅理诗中的代表性短篇作品。
开篇以法座香发铺垫出庄严的听法场景，随后将僧人宣讲的禅理比作拂尘的清风，最终以清净水面浮现明月的经典禅喻，点明破除尘障、明心见性的核心主旨，全诗语言清通，禅意盎然，毫无滞涩之感，是唐代文人禅理诗中的代表性短篇作品。
创作背景
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施肩吾是唐代中晚期著名的诗人、道教学者，元和年间进士及第后不久便隐居于洪州西山学道，与当时江南一带的禅林高僧多有交游。
这首诗便是他某次聆听云游至此的南方僧人宣讲禅门偈语之后，有感而发写下的禅理诗作，体现了唐代三教合流背景下文人对佛理的通透体悟。
这首诗便是他某次聆听云游至此的南方僧人宣讲禅门偈语之后，有感而发写下的禅理诗作，体现了唐代三教合流背景下文人对佛理的通透体悟。