寄李补阙
苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不来，三十六峰仙鹤老。
功成名遂来不来，三十六峰仙鹤老。
天下百姓恐怕都要怪您出山太迟，安车蒲轮再次碾过嵩阳的山道。
如今您功成名就还迟迟不来归隐，嵩山三十六峰的仙鹤都要等得衰老了。
译文
收起注释
收起- 李补阙姓李的友人，补阙是唐代官职名，职责为侍从皇帝、规谏过失、举荐人才。
- 蒲轮用蒲草包裹车轮的特制安车，是古代朝廷征召贤士时所用的专车，以示对贤才的礼敬优待。
- 嵩阳道嵩山南麓的山道，嵩山是唐代极负盛名的隐居修道胜地。
- 三十六峰嵩山有三十六座知名山峰，此处代指嵩山的归隐居所。
赏析
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这首诗完全跳出了寻常赠别诗祝贺友人建功立业的俗套，开篇先站在苍生视角怪友人出山太迟，暗合了世人对贤士济世的普遍期待，铺垫得十分自然，没有突兀的说教感。
后两句笔锋陡然一转，从入世的期许落到出世的归隐主旨，以仙鹤等候多年都将衰老的浪漫化想象，把嵩山旧隐之地写得极富灵性，既暗含了道家“功成身退天之道”的哲学内核，也满含老友之间戏谑又恳切的劝勉之意，语短情长，余味悠然。
后两句笔锋陡然一转，从入世的期许落到出世的归隐主旨，以仙鹤等候多年都将衰老的浪漫化想象，把嵩山旧隐之地写得极富灵性，既暗含了道家“功成身退天之道”的哲学内核，也满含老友之间戏谑又恳切的劝勉之意，语短情长，余味悠然。
创作背景
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施肩吾是中唐著名诗人，元和年间登进士第后不久便隐居嵩山修道，后世尊称为“华阳真人”，是唐代有名的道隐诗人。
这首诗是他寄给担任补阙官职的李姓友人的赠言，当时友人正受朝廷征召即将出山赴任，施肩吾以出世者的立场，劝勉友人践行道家功成身退的古训，早日回归嵩山旧隐之地。
这首诗是他寄给担任补阙官职的李姓友人的赠言，当时友人正受朝廷征召即将出山赴任，施肩吾以出世者的立场，劝勉友人践行道家功成身退的古训，早日回归嵩山旧隐之地。