独坐

王绩 · 唐代

问君樽酒外，独坐更何须。
有客谈名理，无人索地租。
三男婚令族，五女嫁贤夫。
百年随分了，未羡陟方壶。

译文

收起

请问您除了手中的一杯酒之外，独坐之时还需要什么东西呢？
偶尔有来访的友人一同谈论玄学名理，从来没有官府差人上门催讨地租。
我的三个儿子都已经与名门望族联姻，五个女儿也都嫁给了贤良的夫婿。
这一生的本分事已经全部完成，我丝毫也不羡慕登临方壶仙山的得道生活。

注释

收起

樽酒杯酒，樽是古代的盛酒器具。
名理此处指魏晋以来流行的玄学名理，即辨析事物名实与义理的学问。
令族名门望族，有声望的世家大族。
随分依本分、随遇而安，不做分外之想。
陟登、上升。
方壶古代传说中的海上仙山名，又名方丈，是传说中神仙居住的地方。

赏析

展开

这首诗以自问自答的质朴口吻开篇，没有丝毫雕琢的痕迹，完全是隐士的直抒胸臆。诗人没有刻意标榜清高，而是将自己隐居生活的日常细节娓娓道来：谈玄的友人、无官税的轻松、儿女婚嫁完毕的人生释然，层层铺陈出自己无牵无挂的闲适状态。

全诗最有深意的是最后一句，诗人否定了世俗所向往的求仙得道的终极追求，认为当下这种安稳自足的世俗隐居生活，已经远胜仙境，将初唐隐士返归人本、不慕虚玄的人生态度表现得淋漓尽致，风格冲淡自然，是王绩山水田园诗风的典型代表作品。

创作背景

展开

这首诗是初唐诗人王绩辞官归隐东皋之后的作品，是他晚年闲适心境的真实写照。

王绩一生嗜酒，不乐仕进，在贞观初年彻底弃官归田之后，他在自己的田园居所中过着不问俗务的隐居生活，这首诗正是他对自身隐居日常的自述。