桃源词二首 一
夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
繁茂艳丽的桃花林中聚居着上千户人家，他们全都是当年为躲避暴虐秦朝而隐居到此的先民。
后来有人离开桃源返回俗世，再归返时早已没有相熟的旧人，就连避秦先民的子孙如今也成了素不相识的外人。
译文
收起注释
收起- 夭夭形容桃花繁茂明艳的样子，语出《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。
- 隐暴秦躲避暴虐的秦朝统治，典出《桃花源记》中桃源先民“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的记载。
赏析
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这首诗最突出的艺术特色是对传统桃源母题的反套路解构，以极短的篇幅写出了极具冲击力的人世沧桑感。
前两句先承接陶渊明原作的避秦典故，看似是对桃源由来的常规交代，实则为后两句的反转做好了铺垫。后两句跳出了《桃花源记》里“不知有汉，无论魏晋”的经典叙事，没有渲染桃源的安宁美好，反而落笔于久隔之后的疏离感：当曾经离开桃源的人再度归来，旧识早已散尽，就连当年共同避乱的先民的后代，也已经和自己成了互不相识的陌生人。全诗没有华丽辞藻，却把时间的穿透力、隔绝日久必然带来的物是人非之感写得格外沉郁，暗含着诗人对人世变迁的深刻哲思。
前两句先承接陶渊明原作的避秦典故，看似是对桃源由来的常规交代，实则为后两句的反转做好了铺垫。后两句跳出了《桃花源记》里“不知有汉，无论魏晋”的经典叙事，没有渲染桃源的安宁美好，反而落笔于久隔之后的疏离感：当曾经离开桃源的人再度归来，旧识早已散尽，就连当年共同避乱的先民的后代，也已经和自己成了互不相识的陌生人。全诗没有华丽辞藻，却把时间的穿透力、隔绝日久必然带来的物是人非之感写得格外沉郁，暗含着诗人对人世变迁的深刻哲思。
创作背景
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这首诗是中唐诗人施肩吾的咏史怀古作品，依托陶渊明《桃花源记》的经典典故进行全新的诗意生发。
施肩吾本身是唐代知名的道学诗人，晚年隐居于洪州西山修行，对避世隐居的主题有着远超普通文人的切身感悟，这首诗没有落入传统桃源诗美化乌托邦的俗套，走出了独属于自己的书写路径。
施肩吾本身是唐代知名的道学诗人，晚年隐居于洪州西山修行，对避世隐居的主题有着远超普通文人的切身感悟，这首诗没有落入传统桃源诗美化乌托邦的俗套，走出了独属于自己的书写路径。