送分定归灵夏

你南游漂泊多年身多老病，听闻近年你宣说佛经的频次也日渐稀少。
边塞的古寺里如今还剩几位僧人留守，你独自穿过城关，一路向北归去。
黄河沿岸的衰草连绵到天际便断绝，日光之下干燥的沙尘随风漫天飞舞。
等你回到修行的禅斋居所之后，连守边的军士都能认出你身上那件僧衣。

• 灵夏唐代灵州与夏州的合称，治所分别在今宁夏灵武、陕西靖边一带，是当时西北边防重镇。
• 讲经佛教中讲解、宣说佛经义理的宗教活动。
• 塞寺边塞地区的佛寺。
• 关城边境上设有关卡的防御城池。
• 带河黄河如衣带般环绕，此处指黄河沿岸地带。
• 禅斋僧人日常修行起居的斋室。
• 衲衣僧人所穿的由许多碎布缝缀而成的僧衣，也叫百衲衣。

这首送别诗完全摒弃了传统送别诗常见的悲戚离愁，以平实沉挚的笔触勾勒出一位久居边地的高僧形象。

全诗前两联从友人的近况落笔，点出其南游老病、讲经渐稀的状态，又预想他北归之后，边塞古寺僧人寥落，唯有他独自归去的场景，清寂之感扑面而来。颈联专写边地独有的风物：黄河岸畔衰草断尽，晴日之下沙尘飞扬，以典型的西北边地景象烘托出辽远荒寒的氛围。尾联落笔最是精妙，不说友人归后如何弘法修行，只说连戍边的军士都熟识他的僧衣，暗点出分定常年在边地行走弘法，早已和边地军民相熟的经历，不着情字而情谊自现，余味悠长。

周贺是唐代中后期诗人，早年曾削发为僧，法名清塞，居庐山，与贾岛、无可等诗僧交游，诗风清雅苦瘦，接近贾岛的创作路数。

这首诗是诗人创作的送别之作，所送对象是法号为分定的僧人，他要返回唐代西北边地的灵州、夏州一带，即今宁夏及周边区域，当时灵夏属于边防要地，往来行旅稀少，分定此前曾南游多年，此时决意北归，诗人有感于边地行旅的不易，写下这首赠别诗。