赠王道士

丹药的效力滋养着斑白的鬓发，如今你早已不是往日的凡俗身形。
自从你隐居嵩山做了道客，算来洛阳城中已经有好几代故旧离世。
你俯身到石缝之间用瓢舀取清泉水，在云气生发的山根处挥斧砍柴。
往来函谷关西的求仙访道路上，又有谁真能炼出传说中的长生丹药与点化金银呢？

• 药力指道士长期服食养生丹药所获得的调摄身体的效力。
• 苍鬓斑白的鬓发，此处指道士虽年事已高却因修道气色不衰的容颜状态。
• 嵩岳即中岳嵩山，自古以来就是道教公认的隐居修道的名山胜地。
• 云根古人认为云气从山石根部生发，因此以云根指代深山极高极幽的山石深处。
• 斫薪挥斧砍伐柴草，是山中隐者的日常劳作内容。
• 水银银指道家炼丹所追求的水银、白银等原料，代指道教炼养术中传说的长生丹药、点石成金的成果。

这首赠诗跳出了同类诗作堆砌神仙典故、一味称颂对方道行的俗套，以平实克制的笔触勾勒出修道者的真实生存面貌，清寂之气贯穿全篇。

颔联以俗世凡人世代生死代谢的时间尺度，反衬山中隐者岁月悠长的超脱感，巨大的时空反差极具冲击力，不用刻意渲染便凸显出隐逸生涯的疏离感。颈联选取舀泉、斫薪两个极细碎的日常劳作细节，不用任何修饰就把深山修道生活的清简鲜活地呈现在读者眼前，完全契合周贺诗作一贯的清瘦淡远风格。尾联以反问收束全篇，跳出应酬诗的范式，暗含对炼丹求长生这类行为的理性思辨，让全诗的立意得到了进一步的升华。

周贺是中晚唐时期的诗人，早年曾出家为僧，法名清塞，后经时任地方官的诗人姚合劝说还俗，一生交游多为隐士、道士阶层，诗作风格清瘦幽寂，长于描摹山林隐逸生活。

这首《赠王道士》是诗人写给相熟的王姓道士的投赠之作，既刻画了对方数十年修道隐居的生涯状态，也暗含着诗人对道教炼养文化的理性观察与思考。