秋晚归庐山留别道友

病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。
月生石齿人同见,霜落木梢愁独归。
已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。

译文

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大病初愈居于陵阳,心念着庐山缥缈的青翠山色,秋风渐起之后我便整理好了出行的衣裳。
明月从错落的山石缝隙间升起,你我曾一同望见,如今秋霜落满树梢,我满怀淡淡愁绪独自踏上归程。
我早已应允了熟识的僧人,要一同共建清净的修行社团,往后便要和山中樵夫相对,安闲度日不问俗事。
若你不嫌弃旧日隐居的清苦生涯大可随我同去,庐山高近云天,最适合摒除俗念、息止机心。

注释

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  • 陵阳古地名,在今安徽青阳境内,有陵阳山,是古代道家名士隐居的传统胜地。
  • 翠微指山间青翠缥缈的景致,这里代指庐山。
  • 石齿指错落嶙峋、如同牙齿一般裸露的山石缝隙。
  • 衲僧穿粗布僧衣的僧人,这里指诗人在庐山熟识的修行友人。
  • 静社指僧道之人结成的清净修行社团。
  • 樵叟山中打柴的老翁,这里代指隐居山野的乡邻。
  • 庐岳即庐山,相传上古匡俗兄弟结庐在此隐居,故得此尊称。
  • 息机指摒除世俗的机巧功利之心,断绝尘缘,安闲归隐。

赏析

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这首留别之作全无寻常赠别的悲戚之感,反而满溢着冲淡悠然的归隐志趣,是周贺近体诗中的代表性作品。

全诗结构脉络清晰,首联点出归山的缘起,病起思山、秋风整装,将归意写得自然真切,没有半分矫饰。颔联以月生石齿、霜落木梢的秋山清景衬出独归的淡淡愁思,景中含情,意境幽冷清寂,深得中唐苦吟诗派炼字造境的旨趣。

颈联转写归山之后的生活预想,与衲僧修社、对樵叟闲扉,完全脱离世俗尘务,尽显安闲自适的隐居旨趣。尾联顺势点出留别邀约的本意,盛赞庐山高旷绝尘的环境,收束全诗,将自己超然物外的人生追求表露无遗,余味悠长。

创作背景

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周贺是中唐时期著名的苦吟诗人,早年曾隐居庐山为僧,后还俗长期漫游吴越一带,与当时的诗僧、隐士多有交游。

这首诗作于诗人旅居陵阳染病痊愈之后,时值秋末,他决意返回久别的庐山,临行前与相交多年的道友话别,便写下这首留别之作,既明言自己归隐的志向,也顺势邀约道友同往庐山隐居。

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