赠神遘上人

脚穿草鞋坐于蒲团之上，满溢山居悠然意趣，闲坐间望着庭院桐树长出新生的幼枝。
持斋讲法结束后周遭还留着焚香的余韵，粗布僧衣离开坐榻时还沾着昨夜的雨痕。
小满时节为求医事偶尔走出寺门，天晴晾晒经疏的时候便暂且打开禅房的门。
向道的心境冲淡平和，所有俗虑闲愁都已消尽，不知霜色又为何会染上你的鬓边发根。

• 草履草鞋，是云游僧人、山居隐者常穿的轻便鞋履。
• 蒲团用蒲草编织的圆形坐具，多用于僧人打坐、修行礼佛。
• 桐孙桐树新生的幼枝，古人认为桐树新生的小枝是桐树的孙辈，因此得名。
• 行斋佛门中持斋修行、宣讲佛法的相关仪轨活动。
• 布褐粗麻布缝制的简陋衣物，这里代指僧人所穿的粗朴僧袍。
• 夏满夏季的小满节气，是二十四节气之一。
• 道情修行之人向道求真的淡泊心境与超脱情怀。

这首诗通篇使用白描手法铺陈上人的日常行止，没有堆砌晦涩的禅门典故，也没有空泛的说教，却处处透出冲淡平和的天然禅意。

开篇从最寻常的坐具与庭院小景落笔，不用刻意渲染就把山居修行的悠然气韵烘托得鲜活自然，后续几句依次铺写罢讲留香、衣沾雨痕、出寺求医、晴日晒疏等细碎日常，完全是生活化的细节，却把修行者不沾尘俗的清简状态刻画得入木三分。末句以反问收束，说上人早已道心澄澈全无俗虑，鬓边的霜色又因何而来，暗赞其修行深厚，年岁虽长却心境不老，余味悠然绵长。

本诗作者周贺是中晚唐时期的诗人，早年曾出家为僧，法名清塞，后经时任杭州刺史姚合赏识劝谕，方才还俗谋生，一生交游多为山林隐者、佛门僧侣。

这首诗是周贺写给僧友神遘上人的赠诗，全程描摹友人清简超脱的修行日常，没有刻意的溢美之词，却满含对对方淡泊道心的由衷赞许。