赠道人

身穿粗布道袍在春日的石洞中酣然高卧，飞溅的山泉屡屡打湿他头上的黑纱巾。
对着前来拜访的当朝士人摇头谈论《周易》，随手落子和俗世之人悠闲对坐下围棋。
自己推算自然寿数穷尽了干支甲子的变化，谁能在雨夜之中陪我一同守庚申修道呢。
打算归隐西岳华山不知什么时候才能动身，日后我专程前来寻访你，要向你求取炼丹的药银。

• 布褐粗麻织成的短衣，这里指道人所穿的质朴粗陋的道服。
• 石窦石洞，石穴，是古代隐士道人常选择的隐居居所。
• 说易谈论研习《周易》，道家历来将《周易》义理作为重要的研习内容。
• 天年自然寿数，即人从生到死的固有寿命。
• 守庚申道家传统修行习俗，相传庚申日人身上的三尸神会向天帝上报人的过失，因此修道之人会在庚申日彻夜静坐不寐，称为守庚申。
• 太华即西岳华山，相传是古代仙人得道修行的圣地，历来为修道之人所向往。

这首诗以白描手法塑造了一位随性散逸、不慕世俗的隐者形象，开篇两句先铺陈道人隐居的山野环境，高卧石洞、泉溅纱巾的细节，尽显其不受尘俗礼法拘束的自在状态。

中间两联通过“摇头说易”“落手围棋”“自筭天年”“雨夜守庚申”几个极具代表性的生活场景，将道人的博学疏狂、精于修道的特质刻画得鲜活生动，也暗含了对世俗奔竞之人的淡淡不屑。

尾联由对道人的客观描摹转向诗人自身的情志抒发，直接点出自己对归隐修道、栖居华山的强烈向往，整首诗气韵清疏，意境幽冷，典型体现了周贺诗作清苦幽寂的艺术风格。

周贺是中唐时期著名诗人，早年曾出家为僧，法名清塞，后经友人劝说还俗，一生交游多为隐士、道流，诗作风格清苦幽寂。

这首诗是他旅居山林期间，为赠送给一位隐居避世的道人所作，既刻画了道人的逍遥形象，也寄托了诗人自身对隐逸修道生活的向往。