寄新头陀

听说你前往唐代北都太原寻访先祖遗迹之后，便亲自携带着水瓶食钵，云游走遍了荒远的边地。
我们曾在竹林掩映的山坞里，于天色昏黑的夜晚相逢，自苕溪一别之后，已经过去了许多年的时光。
你曾探访幽深的远洞，径直穿行过湖底，还在陡峭断崖的石壁洞窟之中打坐修禅。
如今我在青城山却不能和你同住相伴，坐在这里遥想沧江胜景，格外怀念你超然旷达的风采。

• 新头陀法号为新的行脚僧人，头陀是佛教中苦行僧的称谓，此处泛指云游修行的僧人。
• 北京此处指唐代的北都太原府，即今山西太原一带，是唐代重要的陪都之一。
• 瓶盂云游僧人的随身器具，水瓶和食钵，代指僧人出行携带的全部行囊。
• 竹坞竹林掩映的山坳地带，是江南常见的清幽隐居场景。
• 晦暝天色昏暗，夜幕完全降临的样子。
• 苕溪位于今浙江湖州境内的著名溪流，是江南隐逸文化的标志性地点之一。
• 壁中禅在山崖石壁的洞窟之中打坐修禅，是古代修行者常用的苦修方式。
• 青城即青城山，位于今四川都江堰境内，是道教名山，也是唐代时期诸多僧道修行的胜地。

这首赠寄诗通篇以平实叙事带出深挚情谊，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却将对友人的敬佩与阔别多年的思念写得格外真切动人。

诗歌前半段先叙说友人北游边地的云游经历，再回溯二人昔年在竹坞夜中相逢的往事，将多年阔别的怅惘自然带出，毫无生硬之感。颈联两句以极具冲击力的笔触描写友人苦修的奇绝经历，远穿湖底、崖壁坐禅，将行脚僧人的旷达勇毅形象刻画得跃然纸上。尾联收束到自身当下的处境，直抒不能与友人同游的遗憾，坐想沧江、忆念故人，余味悠长，尽显二人超越世俗的方外之交的深厚情谊。

周贺是中晚唐时期的诗人，早年曾出家为僧，法名清塞，与当时众多诗僧、方外隐逸之士交游十分密切。

这首诗是周贺写给旧识僧人新头陀的寄赠之作，诗中提及的唐代「北京」指当时的陪都太原府，新头陀曾北游边地寻访修行踪迹，周贺听闻友人的云游经历后，感念二人多年旧交，便写下这首诗寄赠给对方。