寄金陵僧

水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。
斋床几减供禽食,禅径寒通照像灯。
觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。

译文

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栖居在清泉怪石之间身心安闲自在,高接云气的竹阁之中几乎没有暑气蒸腾。
斋坐的床榻上常省下部分食物投喂林间飞禽,清寒的禅院小径连通着照亮佛像的长明古灯。
秋意正浓山间叶落之时你苦心搜寻构思诗句,临近岁末寒冬临帖习字,砚台里的墨汁都结出了薄冰。
外出登临总去往各处的山寺游历,闲坐静听秋蝉的鸣响布满了禅院周遭的四方高地。

注释

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  • 致身安身、栖身。
  • 炎蒸指盛夏暑热蒸腾的暑气。
  • 斋床佛门弟子斋坐修行所用的坐床。
  • 禅径禅院之中的林间小路。
  • 觅句指诗人苦心琢磨、搜寻构思诗句。
  • 近腊临近岁末的腊月,指深冬时节。
  • 四棱原指四方的棱角高地,此处代指禅院周遭开阔的山野空间。

赏析

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这首诗以白描手法层层铺陈金陵僧人的山居日常,全程没有直白抒发思念的语句,却处处可见诗人对僧友生活状态的熟稔,寄赠牵挂之意暗寓在字里行间,不着痕迹。

全诗刻意串联起一系列清寒冷调的意象:消尽暑气的竹阁、投喂禽鸟的善举、长明不熄的佛灯、秋山的落叶、砚台的薄冰,完全契合佛门清修的超脱气质,没有半点世俗烟火气。末句以满耳蝉声收束,于极致的静谧中带出细微的声响,以动衬静,更显山居的空旷幽寂,余韵淡远悠长。

创作背景

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周贺是唐代中晚期诗人,早年曾削发为僧,法名清塞,诗风清苦近于贾岛,后经时任杭州刺史的姚合劝说还俗,一生交游多为佛门僧友。

这首《寄金陵僧》是诗人写给旅居金陵(今江苏南京)的一位旧识僧友的寄赠之作,通篇描摹友人清寂幽逸的修行日常,暗含对对方超然尘外生活的向往。

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