赠姚合郎中

你身负众望出任治理一方的地方长官，品性清高超俗，还像当年任武功主簿时那般清寒自守。
对大道的领会只追求内心静定，作诗造诣抵达深远精妙的境界，绝不追随世俗的新奇风尚。
你早已明白功名利禄难以扰乱自己的心志，终归能在云泉山野之间获得安闲自在的身心。
早晚两次衙参的公务结束之后常常没有杂事缠身，官署的馆舍里常常能遇到前来向你请教学问的人。

• 守土臣指受朝廷任命、负责治理一方疆土的地方长官。
• 武功这里代指姚合早年担任武功县主簿时的清寒处境，姚合在任时生活简朴，为官清廉，留下了“武功清寒”的美名。
• 玄微指诗歌创作与义理探究中深远精妙的至高境界。
• 玉帛本指古代用于朝聘的玉器和丝织品，这里代指官场的功名利禄。
• 两衙唐代地方官府制度，每日早晚两次召集吏属排列仪仗办公，称为排衙，两衙即指早晚两次公务流程。
• 请益人指带着疑问前来登门请教学问的人。

这首诗最突出的特点是完全摒弃了赠酬诗常见的空泛溢美，所有夸赞都精准贴合姚合的个人特质。开篇直接点出他虽身居高位，却不改早年做小官时的清寒本性，第二联紧扣姚合苦吟作诗的标志性特点，称赞他不追逐世俗流行的浮艳诗风，潜心追求诗道的静穆深远，人物形象立刻就立了起来。

全诗整体风格冲淡清和，与姚合本人主导的“武功体”诗风高度契合，没有华丽的辞藻，全用平实恳切的语言写尽对友人品格的认同，最后以登门求教的人众多作结，从侧面烘托出姚合的学识声望，余味悠长。

本诗作者周贺是晚唐时期诗人，早年曾出家为僧，后还俗，与当时诗坛名流姚合交游十分密切。姚合早年曾任武功县主簿，世称“姚武功”，是晚唐苦吟诗派的代表人物。

这首诗是周贺在姚合升任地方守土官员之后所作，没有世俗的应酬套话，精准贴合姚合的生平性格与诗学追求，是二人交游的代表性作品。