送象上人还山中

你手持竹制锡杖身披僧衣，辞别灵山在渐暗的晚霞里含笑归去。
泉边浸润的水痕滋生出洁净的苔藓，野火余温里寒花片片悄然飘落。
高敞的山居之中闲坐静听落雪，空寂的窗下独自慢悠悠捣制新茶。
我终究期盼日后能和你同宿天台山华顶，到时候一定要相会畅谈云游所见的方外胜境。

• 象上人上人是古代对僧人的尊称，象上人即法号为象的僧人。
• 竹锡竹制的锡杖，是古代云游僧人出行时随身携带的标志性器物。
• 烧力指山火过后残留的余温余迹。
• 华顶指浙江天台山的华顶峰，是佛教天台宗的核心圣地，历来为高僧隐居修行的著名场所。
• 三巴古地区名，指巴郡、巴东、巴西，即今重庆东部、四川东部一带，此处代指僧人云游过的诸多方外胜境。

这首送别诗最突出的特点是全无世俗送别常见的伤离怨别情绪，通篇以清瘦幽冷的意象贴合僧人的身份特质，营造出满溢禅意的空灵氛围。

诗歌从僧人的行装写起，一路铺陈山中的清幽景致，听雪、捣茶的日常山居细节，将方外之人闲适无拘、不染尘俗的自在状态刻画得鲜活可感。末尾两句直接袒露诗人对这种隐居修行生活的深切向往，足见二人志趣相投、交谊深厚。全诗用字淡远无华，没有丝毫尘俗烟火气，是晚唐送别诗中极具禅趣的代表性作品。

郑巢是晚唐时期的诗人，生卒年不详，约公元867年前后在世，终生未入仕途，常年与各地僧人交游往来，所作诗篇多带清逸淡远的禅意风格。

这首诗是诗人为送别法号为象的高僧返回山中隐居的寺院所作，完全跳出了世俗送别诗的离愁窠臼，满含对方外山居生活的向往之情。