赠茅山高拾遗蔓

世间众人都贪图功名利禄，直到头发花白仍旧奔走钻营不肯停歇。
倘若体悟到道家顺应自然的至理，自然连那流传千古的不朽声名也会一并忘却。
幽静的山鸟悄悄窥伺着落到食案边，名贵的草药自在地生长在茅舍的篱落间。
从睡梦中醒来听见幽泉滴答作响，恍惚间还疑心是往日宫禁里的更漏之声。

• 茅山位于今江苏句容境内，是中国道教名山，历代多有隐士在此修道隐居。
• 拾遗唐代谏官名，职责是对皇帝进行谏劝、举荐人才，官阶不高但属于近侍之臣。
• 营营往来奔走、钻营谋求的样子。
• 无为理道家所主张的顺应自然、不刻意作为的处世理念。
• 禁漏皇宫中用来计时的铜壶滴漏，此处代指宫廷中的报时声。

这首赠诗通篇以对比手法凸显友人高蔓归隐后的超然境界，开篇先以世俗众人汲汲于名利的庸常状态作反衬，直接点出友人早已超脱了世俗对功名利禄、不朽声名的执念，立意清拔。

中间两联纯用白描勾勒山居中的日常景致，幽禽窥饭、灵药生篱的细节，将茅山隐居生活的闲适自在、与世无争的氛围渲染得鲜活可感，全无半点尘俗气息。收尾处从梦醒闻泉的微小细节落笔，将山中泉声与友人昔日在朝中任职时熟悉的禁漏声勾连，暗合友人曾为朝官的过往经历，不着痕迹地写出他如今已完全安于隐逸生活的状态，余味淡远悠长。

这首诗是唐代诗人章孝标漫游江南期间，赠送给隐居于茅山的友人高蔓的酬赠作品。高蔓早年曾在朝中担任拾遗官职，后来辞官归隐茅山修道，与当时不少文人有交游往来。

中晚唐时期官场倾轧频繁，不少士人对仕途产生倦怠之心，转而向往道家隐逸出世的生活，这首诗正是在这样的社会思潮背景下创作而成。