道者与金丹开合已失因为二首再有投掷 其一

用木钻去钻坚硬的磐石，辛辛苦苦耗费了整整四十年光阴。
好不容易有一日终于炼出丹药，五彩斑斓的色泽交相辉映格外明丽。
人身的七魄都忌惮阳气过盛，三彭邪祟也憎恶修道者寿命得以延长。
不料反倒被这些邪祟暗中破坏迷乱了道心，最终只能落下泪水徒自叹息。

• 木钻木制的钻具，这里以软质木钻钻穿坚硬磐石的意象，比喻修道者以极难见效的方式长期苦修。
• 七魄道教概念，认为人身共藏有七魄，属阴，主管人的七情六欲，与炼丹要培育的纯阳之气天然对立。
• 三彭即道教传说中的“三尸”，是寄居在人身体内的三种作祟的神，专门伺察人的过失，伺机破坏人的修行，向天帝上报人的罪过，削减人的寿命。
• 潸然形容泪水不断流下的样子。

这首诗以极其平实的叙事口吻，刻画了唐代外丹修炼者耗费毕生心血最终功败垂成的悲剧形象，有着极强的时代纪实属性。

诗人没有刻意渲染炼丹的神异色彩，反而以“木钻钻盘石”的生活化比喻开篇，将四十年苦修的厚重感写得触手可及，后续丹成又毁的转折，将修道者从狂喜到幻灭的巨大落差刻画得入木三分，末句的叹息落泪，既是对当事道者的深切同情，也暗含了对当时盛行的炼丹长生之说的隐性反思。

这首诗收录于《全唐诗》，是中晚唐时期的咏道纪实作品。

唐代社会崇道之风极盛，大量修道者耗费毕生精力烧炼外丹，却常常在丹药即将炼成的阶段遭遇意外功亏一篑，章孝标正是目睹了一位修道者数十年炼丹最终失败的经历，才写下这组作品抒发感慨。