僧院牡丹

以琉璃铺地的佛院中牡丹盛放着红艳的花朵，仿佛青蓝天际散落着拂晓的云霞。
想来一定是西方佛国没有合适的地方栽种它，不然怎会让它比莲花更受僧人的看重。

• 琉璃地佛教典籍中记载佛国以琉璃为地面，这里代指铺砌整洁的佛寺僧院场地。
• 碧落古代对高空、青天的雅称，最早出自道教典籍，后世常用来指代澄澈的天空。
• 争肯怎肯、岂肯，“争”是古代汉语中常见的通假用法，通“怎”。
• 重莲花比莲花更受尊崇。莲花原本是佛教中象征清净无染的代表性意象，在僧院中原先拥有极高的地位。

这首咏物小诗完全跳脱了中唐以来咏牡丹诗作堆砌华贵辞藻、描摹花姿艳色的俗套，开篇就紧扣“僧院”的特殊场景，用佛典中洁净的琉璃地、天际明丽的晓霞两个空灵意象烘托牡丹的明艳绚烂，毫无尘俗脂粉气。

后两句更是奇想天外，以故作调侃的语气翻出新意：正因为西方佛国没有栽种牡丹的土壤，它才得以流入世俗僧院，地位甚至超过了向来被奉为佛性象征的莲花。全诗构思灵动诙谐，既暗合了当时牡丹风靡天下的社会风尚，也侧面点出世俗审美已经浸润到出世佛寺的有趣现象。

本诗作者陈标是唐代穆宗长庆年间进士，生平交游多与江南文士往来，诗作多以日常见闻风物为题材。

中晚唐时期全社会兴起牡丹观赏热潮，原本象征清净出世的佛寺也纷纷栽种牡丹，诗人游历僧院见到院中的牡丹景致，便结合佛寺的文化背景创作了这首别具巧思的咏物诗。