赠僧云栖

你手持清谈参禅的麈尾与筇竹手杖，离开修行的石坛已经有数年时光。
诵经事毕山间落雪积得很厚，下完棋局的时候山寺的晚钟已经余响渐残。
翻开经卷便欣喜自己率先悟透禅理，以瓶中寒泉漱口才知晓清早的清寒。
从衡阳寺前飞起的归雁，如今已然飞到了长安城中。

• 麈尾古人清谈时手持的拂尘，这里代指僧人参禅论道的器物。
• 筇枝筇竹制作的手杖，是古代僧人云游时常用的行具。
• 石坛这里指僧人早年修行的寺院道场。
• 梵余诵经等佛事活动结束之后。
• 衡阳雁相传北雁南飞至衡阳回雁峰便不再南下，春日北归，这里以雁喻指从南方衡阳北游而来的僧人云栖。

这首五言律诗以清简的笔调勾勒出云栖高僧的云游生涯与禅者风度，全篇无一字赘语，意境幽冷清隽。

诗的前两联铺陈云栖的行止，雪厚林深、钟声残响的山野环境，烘托出僧人远离尘嚣的清修状态，禅意十足。后两联落笔于云栖的悟性与行踪，以衡阳归雁喻其北游长安的行迹，灵动自然，暗合禅家随缘任运的旨趣，是中唐咏僧诗中的上乘之作。

这首诗是中唐诗人张祜写给诗僧云栖的寄赠之作，张祜一生喜好交游僧道，创作了大量与佛禅相关的题赠诗篇。

当时云栖从南岳衡阳一带云游至长安，张祜有感于这位高僧清简的修行生涯与神俊的禅悟境界，写下这首诗表达自己的钦慕之意。