中和乐九章 总歌第九

卢照邻 · 唐代

明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
飡白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。

译文

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圣明的天子光辉普照,盛德传扬天下,端庄的皇后母仪流芳,教化安定祥和。
登临若木神树之畔坐临政教明堂,以濛汜日落之处为池,将扶桑日出之地作为家园。
武备教化停息而文德教化昌盛,礼乐制度彰明,辅佐的贤臣都贤良出众。
君臣名分已定国运绵长万寿无疆,颜回那样的贤士重生,也会为大道奔忙不息。
仿佛有位佳人独立在天的一方,将忠贞作为外衣,把信义当作下裳。
餐食白玉的精华,饮用琼花的清芳,心中思念君主,奈何前路险阻又漫长。

注释

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  • 明明光辉明亮的样子,这里用来称颂天子的圣明。
  • 穆穆端庄肃穆的样子,用来称颂皇后的仪容美德。
  • 若木中国古代神话中长在西方日落处的神树。
  • 明堂古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂。
  • 濛汜古代神话中日落的地方。
  • 扶桑古代神话中长在东方日出处的神树。
  • 武化偃武备教化停息,指天下太平不再动用武力。偃,停息。
  • 股肱原指大腿和手臂,这里代指辅佐君主的重臣。
  • 皇皇通“遑遑”,匆忙奔走的样子。
  • 原是一种香草,楚辞中常用来代指君主。

赏析

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这首作品是典型的骚体颂圣乐章,通篇以“兮”字调节节奏,承袭楚辞的形制与意象体系,辞藻典雅庄重,契合郊庙乐章的礼仪属性。

作品前半部分铺陈初唐盛世君圣后贤、天下安定、礼乐昌盛的治世图景,想象驰骋天地神话之间,尽显大唐王朝吞吐日月的宏大气象。后半部分笔锋一转,以楚辞常见的香草美人喻托,抒发诗人以忠信立身、向慕君主却前路漫漫的情志,在庄重的颂歌底色中融入了个人的幽微感慨,避免了纯粹郊庙作品的板滞空洞。

创作背景

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《中和乐九章》是卢照邻初唐时期任职邓王府典签期间,奉朝廷旨意创制的一组郊庙祭祀乐章,用于唐高宗时代的朝会、封禅等国家大典,共九章分别对应不同的礼乐环节。

《总歌第九》是这组乐章的收尾总括之作,既歌颂初唐政权安定强盛、礼乐昌明的治世局面,也融入了诗人自身的政治理想与人生情志。