仁山
山为仁者乐，况复字为仁。
坐与兹山对，静中天地春。
坐与兹山对，静中天地春。
山本来就是仁德之人所喜爱的，更何况这座山的名号本就带有仁字。
静静端坐与这座山相对，在沉静的境界里，天地间都焕发出盎然春意。
译文
收起注释
收起- 仁者乐语出《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”，指仁德之人喜爱山水，以山水涵养心性仁德。
- 况复何况，再者，表递进语气。
- 兹山这座山。兹，意为“此、这”。
赏析
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这首小诗篇幅短小却理趣浑然，将儒家哲理与山水审美自然融合，毫无说教痕迹。
开篇即化用“仁者乐山”的经典命题，从常理说起，再递进一层点出这座山的名号本就为“仁”，天然契合仁者的精神追求，举重若轻就点明了题旨，衔接自然巧妙。
后两句转写诗人观山的主观体验，静坐对山，在沉静无为中体悟到天地间的春意生机，将仁心的静定开阔与万物的生机活力关联起来，诠释了仁德修养带给人的澄澈充盈的精神滋养，言有尽而意无穷。
开篇即化用“仁者乐山”的经典命题，从常理说起，再递进一层点出这座山的名号本就为“仁”，天然契合仁者的精神追求，举重若轻就点明了题旨，衔接自然巧妙。
后两句转写诗人观山的主观体验，静坐对山，在沉静无为中体悟到天地间的春意生机，将仁心的静定开阔与万物的生机活力关联起来，诠释了仁德修养带给人的澄澈充盈的精神滋养，言有尽而意无穷。
创作背景
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姚勉是南宋理宗时期的文人、官员，一生秉持儒家仁学理念，坚守气节。这首诗是诗人为名为“仁山”的山水胜处所题的咏怀之作，化用儒家经典命题，寄寓了自己对仁德境界的追求。