送李幼章

房梁间软语呢喃的燕子正哺育幼雏，树林里鸣啼的乌鸦尚且懂得反哺亲老。
你就像春秋时颍谷的孝者颍考叔，曾在君前舍食奉亲，又像当年翳桑的义士，囊中常备饭食赈济旁人。
漂泊五年积攒下钱财终于得以还乡养亲，有妻子有子嗣，再也不必像秋胡那样为久不归家的家事发愁。
士人生来志向高远，纵然可以浪迹江湖，可一想到高堂孤悬，就不忍回望那孤飞的流云。
像当年百里奚贫贱时以家鸡、门栓为食的往事尚且不必多提，你日日从早到晚都在占验喜鹊的佳音盼着归乡。
竹箱里尚存老莱子的彩衣，幸而还能穿着它承欢母侧，腰下又何必一定要挂上像苏秦那样的金印才算显达。
我目送你归去忍不住长长叹息，你尚有母亲可以奉养，这份福分我却独独没有。
当年为双亲负米百里之外的孝行如今再也没有机会践行，只能在落日之下对着荒丘废墟痛哭悲悼。
祝愿你登堂入室侍奉母亲享用甘美肥腴的食物，不要让宋代以孝行闻名的徐仲车独自专享孝亲的美名。

• 反哺乌传说乌鸦长成后会衔食喂养母乌，后世常用以比喻子女孝养父母。
• 颍谷子指春秋时颍谷封人颍考叔，曾把自己的肉食留给母亲，以孝行闻名，事见《左传》。
• 翳桑夫指春秋时晋国的灵辄，他曾在翳桑饿倒，受赵宣子一饭之恩，后来以死相报，这里代指有恩义、能济人的义士。
• 秋胡春秋时鲁国人，婚后五日便游宦于外，多年不归，归家途中还调戏路旁采桑的妻子，被后世作为忘亲薄行的典型。
• 伏雌扊扅出自战国秦相百里奚贫贱时的故事，他的妻子曾杀家中母鸡、劈门栓为他饯行，代指贫贱时与亲人共度的艰苦岁月。
• 莱衣即老莱子彩衣娱亲的典故，春秋时隐士老莱子七十岁还穿着彩衣扮孩童戏耍，来让父母开心，是古代著名的孝亲典故。
• 印若苏指战国时苏秦佩六国相印的典故，代指仕途显达、身挂金印的富贵状态。
• 负米出自孔子弟子子路的典故，子路早年家贫，曾从百里之外背米回来奉养父母，后世用以指代竭力孝亲的行为。
• 徐仲车北宋著名隐士徐积，字仲车，以事母至孝闻名，被朝廷表彰为孝行典范。

这首送别诗跳出了一般赠别诗叙交情、道珍重的俗套，全篇以孝亲为主线，连用多个和孝行相关的典故，几乎无一处虚笔，情感极为真挚沉厚。

全诗前半部分以禽鸟的天性起兴，层层铺陈友人李幼章的孝行，后半部分笔锋一转，将友人有母可奉的幸运，和自己双亲亡故、欲养不待的憾恨形成强烈对比，悲喜交加的情绪极具感染力。

诗人最后以对友人的期许收束全篇，既劝勉友人尽心奉亲，也暗含了自己对孝行的毕生推崇，质朴的语言中满是赤诚，读来令人动容。

这首诗是南宋宝祐元年状元姚勉的作品，收录于其文集《雪坡舍人集》中，是诗人为送别友人李幼章辞官归乡奉养老母所作的赠别诗。

姚勉一生以孝行自持，创作这首诗时他的双亲已经先后离世，因此见到友人能够如愿归乡侍亲，既满含对友人的真挚祝福，也融入了自身失却奉亲机会的无尽憾恨。