赤谷安禅师塔

独坐岩之曲，悠然无俗纷。
酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
水华竞秋色，山翠含夕曛。
高谈十二部，细核五千文。
如如数冥昧，生生理氛氲。
古人有糟粕，轮扁情未分。
且当事芝朮，从吾所好云。

译文

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独自静坐在山岩的幽曲深处，心境安闲没有俗世的烦扰纷争。
斟满美酒敬献于丹桂之下，吟成诗句寄赠给天边悠游的白云。
烟霞晨暮都在此处聚散萦绕，猿鸟的啼声一年四季随时可闻。
水面的繁花争映着清寒秋意，山间翠色裹着傍晚落日的余晖。
高谈佛典十二部的玄妙义理，仔细研核老子《道德经》五千文。
层层深入探究幽隐难明的至道，生生不息的天地元气氤氲弥漫。
古人留下的典籍难免有糟粕，就像轮扁斫轮的妙理难以靠文字言传。
我姑且去修习服食芝草术草的养生之道，顺从自己的本心所好归隐山林。

注释

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岩之曲山岩幽深曲折的僻静之处。
俗纷俗世的纷扰烦忧。
夕曛落日的余晖。
十二部佛教将全部经籍按照内容和体裁分为十二类，统称十二部经，代指全部佛典。
五千文即老子的《道德经》，全书约五千字，故称。
冥昧这里指幽隐深奥、常人难以体察的玄理。
轮扁春秋时期有名的造车工匠，曾对齐桓公说古人所传的书中内容不过是古人的糟粕，真正的技艺只能靠心悟无法言传。
芝朮芝草和术草，都是古代道家认为服食可以延年益寿的仙草。

赏析

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这首诗典型体现了卢照邻晚年融佛道思想于一体的隐逸情怀，写景与抒怀浑然交融，毫无斧凿痕迹。

开篇先点出独坐岩穴、脱尽俗尘的悠然心境，随后以丹桂、白云、烟霞、猿鸟、水华、山翠等一系列清幽山野意象，铺染出赤谷一带远离尘嚣的空灵景致，为后续论道谈玄做足了氛围铺垫。

后半部分诗人将佛典与老庄思想打通，既谈佛家十二部经的义理，也研核道家五千言的玄旨，最后借轮扁的典故点明文字典籍的局限性，直抒自己愿服食仙草、归隐山林的人生志趣，情感真挚自然，是初唐山水隐逸诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是初唐诗人卢照邻晚年的代表性作品。

当时卢照邻仕途失意，又身患难以治愈的风疾，长期在关中太白山、终南山一带隐居休养，与佛寺禅院多有往来，这首诗便是他造访终南山赤谷的安禅师塔时，与禅友同游论道，抒发隐逸志趣的作品。